喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，装的再像与真的毕竟两样。真的就是真的，假的就是假的，鱼目不能混珠。装腔做势不属自然之真功，也不会有真的效果。用意识将肢体肌肉放松，这叫装腔做势，实乃松懈。练太极真正的松静自然要看内心世界，不是看外表做出来的现象。有意识进入功态是装相，丢掉了本质。根源之动是内、不是外，外是现象，内是本质。内心是动之因缘，外是动之效果。例如：影视剧中演员，表面演出的

原因是根本不真，哪儿能得出来真效果，真功夫。人心是万法之根本，一切诸法唯心所生，若能了心，则万法俱备；猶如大树，所有枝条及诸花果，皆悉依根而长。栽树者，存根而始生发；伐树者，去根而必死亡。人若了心修道，则少力而易成；不了自心而修，费功而无益。故知一切善恶皆由自心启用。心外别求，终无是处。

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所以，人如果不明白静功的根本，也就不可能达到心静。如今，恰恰传授太极拳者都在要求学练的人，强调“用意”导气和导引肢体动作，刻意运用杂乱的心思支配四肢，用意去上、下、内、外的全面照顾，将抽象的拳理落实在具体的肢体活动拳架里，习练者正是因为对自我“主宰” 没有精研，丝毫没有对“用意”和“心静”的认识与理解，心不得安，性不得定，不知如何敛神聚气。对何为“太极”更是没有深刻与透彻了解，根本没有天人合一的概念，更不知入道要旨。空比划了一辈子，也只不过是，慢练的太极操而已，不是太极拳。实乃劳神费力之举。

《淮南子》中这样说：“夫任耳目以听视者，劳形而不明；以知虑为治者，苦心而无功”。古圣先贤早以印证了，耗散精神气血的危害，是说倘若人任凭耳目沉迷、执著于声色，那就会劳损形窍，耗伤气血并使视听迟钝；倘若日日处心积虑、绞尽脑汁地巧思谋策，那就将耗散精神而无成无功。

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