朱耷（1626—约1705年），明末清初画家，中国画一代宗师。本名朱统托，字雪个，号八大山人、个山 、人屋、道朗等。他是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙，本是皇家世孙。明亡后削发为僧，成了亡命之徒，后改信道教，住南昌青云谱道院。擅书画，花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永；山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。擅书法，能诗文，用墨极少。朱耷一生坎坷，曾一度精神失常，痛定思痛后，他选择背过身去，与世隔绝，在创作中安放自己孤独的灵魂。用他自己的话说，“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摹。”

　　“涉事”就是无心而为之。八大山人说，他是“劣于斗”的，他不善于斗，他来作画，只是“涉”及一件事，平平常常，无冲突，不争夺，心无所求，故无所失。唐代的赵州大师“吃茶去”的精神就是八大这里要表现的，他的艺术如赵州的茶碗，荡漾着清澈与平和。所谓“涉事”，就是无所‘涉’，无所‘事’，虽‘涉’而未‘涉’，虽“事”而无“事”，有的是一颗平常心。

　　先跟大家分享一个大道至简，精于心、简于形的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”

老道长和行者的对话是不是让我们茅塞顿开，瞬间开悟了？生活中许多至高至深的道理往往都是含蕴在一些极其简单的思想中，真正的智慧其实就是洞察事物的本质和相互关系。也就是说，本质的东西看起来都是很简单的，但本质的来源却是错综复杂的。明白了这些，知道了认知事物的道理是一回事，能够做到做好却是另外一回事。

大道至简，完美的常常是最简单的。简单就是真理，简单就是聪明，简单就是厚积薄发的力量。简单是高级形式的复杂，越是高级的东西越是简单，简到极致，便是大智。简到极致，便是大美。极致的思维，简约的表达，学会了简单，其实真的不简单。此谓大道至简，精于心、简于形，悟在天成啊！