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除非你生活在一座无人孤岛，否则一定要读读儒家四书：《论语》《孟子》《中庸》《大学》。

因为只要有人的地方，就离不开这最精深的待人处世哲学。

它会教你怎样和形形色色的人打交道，如何在复杂的社会关系网中进退自如、游刃有余：

“可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。”

懂这一条的人从不说错话。

“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

这是识人诀窍，从本质认清一个人。

“不在其位，不谋其政。”

什么该做，什么不该做，从此心中有数。

很多人说四书难读，国馆君诚意推荐《南怀瑾四书精讲》，当前最好的解读版本。

它既有大师级的专业高度，又绝无学术八股文那样的生硬乏味。

第一次读的人，会因南怀瑾爱上四书；读过四书的人，会因这套书爱上南怀瑾。

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南怀瑾，最会讲学的一代宗师。

他自幼遍览经史子集，饱读诸子百家。又曾参禅学佛。峨眉闭关3年，遍阅《大藏经》。

所以他讲儒学，常常是儒、释、道三家典故信手拈来，千年历史、百家学问旁征博引，让人感受前所未有的深度、广度。

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60到80年代，南怀瑾在台湾的国学课可真的是一座难求，他的演讲稿可谓千金难买。

蒋介石、蒋经国父子频频邀他至府上作私人讲演。

胡适看他的讲义，惊为天人。

大家爱听南怀瑾讲学，源于他能“东拉西扯”、能“家长里短”、可俗可雅，彷如跟人闲聊。

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他善于举重若轻。三两句平实、通俗的话就把高深的概念讲清楚。《论语》里的一句，南怀瑾是这么给翻译的：

【原文】子贡问曰：赐也如何？子曰：女器也。

【翻译】子贡问，老师！你看我怎么样？孔子对他说，你是个东西。

“器”常出现在儒、道经典，含义很深。但被南怀瑾 直截了当翻译成“东西”，够通俗了吧，人们一看就懂。

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他还能举轻若重。像《论语》里“士不可以不弘毅”，他就能把“弘毅”一词拓展到我们日常的写作上：

为什么写不好文章？原因是自己老想着“我要写文章了”。

其实写文章没有什么道理，当自己放屁好了，爱放什么尽管放，想到就写。一定要养成自己这种弘毅的气派……

把写文章当做“放屁”，把“放屁”当做“弘毅”。大胆、奔放、不拘一格，足见大师率真手笔。本文来源：国馆