我读小学的时候就喜欢上了教材中的古诗词，可以说古诗词就是我的启蒙老师。如今工作东奔西走、忙忙碌碌，但时常会忍不住想起和向往古诗词里的悠闲淡然。

十年前举家从江都搬到南京，那时对南京的印象莫过于“六朝古都十代都会”“中山陵”“夫子庙”“秦淮河”之类，仅此而已。然而由于自己的教学研究需要亦或兴趣使然，我越来越钟情于古诗词中的南京了。若干年来，在南京这块热土上，无数文人雅士乐其山川人物，抒发情思，为之酬唱吟咏者不计其数；历代诗家词客留下的巷陌足迹，思接千载，为之细致描摩者不知编撰了多少帙卷。为后世的南京人留下了宝贵的文化遗产和丰盛的精神食粮。

说到写南京的古诗词，我最先想起的应该是谢朓的《入朝曲》：“江南佳丽地，金陵帝王州。”既简洁，又霸气！让我们感受到了江南秀美迷人的景色和南京古城的繁荣富足、久负盛名。许多人在介绍南京时，甚至连在机场、火车站、旅游巴士的广播里，只要一提到南京往往都喜欢引用这两句诗来开头。同样霸气侧漏的，还有一个关于诸葛亮与南京的故事。相传赤壁大战前夕，诸葛亮奉命出使孙吴，看到南京地势雄壮险要，发出了这样一句感叹：“钟山龙盘，石头虎踞，此乃帝王之宅也。”此后，在李白《永王东巡歌》：“龙盘虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。”明代张煌言《师入太平府》：“此去神京原咫尺，龙蟠虎踞待重光。”等很多古诗词中，“龙盘虎踞”俨然成为了千百年来赞美南京山川形胜的专有名词。

    写南京的古诗词，是通过对大自然的感情，抚慰了人们心灵的创痛。南唐后主李煜的《浪淘沙》《虞美人》《望江梅》这些千古名篇，都是诉诸悲伤、屈从等情感，通过悲愁的艺术反照来净化人的心灵，激发了许多仁人志士的家国情怀，同时使我们学会了用艺术的眼光看待人生。清代赵翼《题遗山诗》中有句诗：“国家不幸诗家兴，赋到沧桑句便工。”南京是一座忧伤之城，写南京的古诗词中，许多都带着悲情的。有王朝更迭的悲伤，有物是人非的神伤，还有借古讽今的凄凉。例如，杜牧的《江南春》：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”还有包佶的《再过金陵》“玉树歌终王气收，雁行高送石城秋。江山不管兴亡事，一任斜阳伴客愁。”斗转星移，我们在经历了一些世事之后，再来读它，便渐渐悟出一些意蕴来，这份沧桑之感，并非建立在“生命无为”的悲观基调之上。相反，它是人们对生命的自我意识。国学大师南怀瑾说过：“越清净无为，生命功能越强大。”它教会我们更加珍惜生命，理解生命，更加热爱生活。今天，相比起古人，我们科技更发达了，物质生活更富足了，眼界也更开阔了，但我们的心思也更复杂了，各种焦虑也更多了，幸福指数倒更低了。每每此时，我们完全可以吟诵起“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，与我们的一己之悲比起来，李后主的那样浩荡的悲伤，深刻的哀痛，应该会使我们的心微微放下一点，使我们的胸稍稍开阔一些的吧！

写南京的古诗词，还教会了我们用泛神论的精神和自然融为一体。朱元璋《咏燕子矶》：“燕子矶兮一秤砣，长虹作竿又如何？天边弯月是钩挂，称我江山有几多。”气魄宏大，想象奇特，出语不凡。尤其把江山称为己物，有着皇帝那种不可一世的傲气。朱元璋将自己的豪情壮志，投射在了“长虹”、“弯月”等景物之上。同样，乾隆皇帝更是在寻常巷陌、名胜古刹，留下了诗的足迹。《燕子矶》《大报恩寺》《登报恩寺浮图》《青溪》《金陵旧紫禁城怀古》等，简直就是承载南京人爱乡情感的意象和记得起的乡愁。这些古诗词，用颇具特色的浓缩、暗示、联想、想象等艺术手法，将诗人自己穿越千古的情感力量，与自然实现了天人合一，共享人间的欢乐与悲伤。王国维说过：“一切景语，皆情语也。”一花一叶，一丘一壑，原本安静的景，在诗人的笔下灵动起来了，情绪也活跃起来了，像浩浩荡荡的江水，绵延不绝，寄托着人心和诗情。

    写南京的古诗词，还通过描写市井生活，在我们心中保持了独具特色的地域文化。纳兰性德《梦江南·江南好》（其一）中南京是引以为傲的“江南好，建业旧长安。紫盖忽临双鷁渡，翠华争拥六龙看。雄丽却高寒。”《金陵古迹诗》中的南京是繁华热闹的：“万人喝彩灯船过，百盏琉璃赛月光。”《忆秦娥·忆秦淮》中的南京是妩媚多情的：“梅花点额芙蓉髻，妆成照影春波里。”李白《长干行》中的南京青年男女爱情是纯洁的：“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜，十四为君妇，羞颜未尝开。”李白的另一首《日晚乘醉》中南京人是爽直热辣的：“昨玩西城月，青天垂玉钩。朝沽金陵酒，歌吹孙楚楼。忽忆绣衣人，乘船往石头。草裹乌纱巾，倒被紫绮裘。两岸拍手笑，疑是王子猷。酒客十数公，崩腾醉中流。谑浪棹海客，喧呼傲阳侯。半道逢吴姬，卷帘出揶揄。我忆君到此，不知狂与羞。一月一见君，三杯便回桡。舍舟共连袂，行上南渡桥。兴发歌绿水，秦客为之摇。鸡鸣复相招，清宴逸云霄。赠我数百字，字字凌风飙。系之衣裘上，相忆每长谣。”这些渗透着鲜明的人文精神的古诗词，已经并将继续影响着一代又一代的南京人，也必将会跟更多的南京人的心灵产生共鸣，成为南京人的一种精神信仰和文化传承，并能使更多的南京人在人生的旅途上投去怀旧的一瞥。

我充其量只能算是南京的“移民”，对南京的了解还是太少太少了。我的儿子却是长于斯的“原住民”，要想让他们做一个有根的人，我觉得，多阅读写南京的古诗词，绝对是一个好主意。衷心期待他们都能涵咏其中，感受到南京千年文化的厚重，以此来复活我对古诗词的那一份痴迷和眷恋。

                                                        《石城诗话》序言

                                                       2018年10月20日 南京