斯里兰卡的春天

斯里兰卡，在喜马拉雅山脉的另一端，号称印度洋的眼泪。

这个保留了佛祖早期教义的国家离中国其实并不遥远。

中国历史上对斯里兰卡的记载最早可追溯到商代武丁时期的《山海经.海外南

经》中记载的周饶国也叫焦侥国。

   《山海经.海外南经》 ：

周饶国在其东，其为人短小，冠带。一曰焦侥国在三首东。

在印度教文明的东部有一个岛国斯里兰卡，在这个国家有一个叫维达的古老部落民族（有些翻译为吠陀很有印度特色，而我认为一些中国学者翻译为韦陀更好，既有中国佛教语言特色方便中国人理解又能让读者知道这个民族的大致文化圈所在），这个民族是东南亚最老的土著，今天仅存在于斯里兰卡中部山区，在古代文明时期分布在斯里兰卡大部分地区，而让其闻名全世界的却是他们曾经吃掉了一个来访喝醉的西方传教士。

这个民族和世界上其它民族相比，身材明显短小，维达族在人种学上属于尼格罗-澳大利亚人种（黑种人），而尼格罗人种的普遍特征就是身材矮小。这和南亚东南亚其他人种雅利安人（白种人）及蒙古人种（黄种人）相比，其短小的体貌特征是比较独特的。

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《山海经》是商代武丁时期的著作，距今天已经3000多年了。

 那时候斯里兰卡叫周饶国也叫焦侥国，当时岛上的主体民族是今天已经成为绝对少数民族的维达人（据现有资料还有几万,参考自美国历史学家皮布尔斯的著作），现代基因学表明维达人和现代兰卡主体民族的基因差别其实很小，将来的某个时期我将从民族和文化上讲讲这个民族和中国的关系。

组成今天兰卡民族主体的是僧迦罗族，还有少数民族泰米尔人及其它一些更小的民族，包括维达族。

中国历史上对斯里兰拉僧迦罗族和泰米尔族的记载其实主要来自佛教历史，而这恰好和印度次大陆佛教兴起以及2000年前僧迦罗族开始迁徙到兰卡岛上历史节奏同步。玄奘记载最早将佛教传到兰卡岛的是印度无忧王的弟弟。

玄奘还在《大唐西域记》中记载了从佛教历史中得到僧迦罗族在兰卡建立国家的历史资料：

僧迦罗国原本是个宝岛，珍宝很多（现代地理告诉我们这里盛产红蓝宝石），居住着鬼神。后来南印度有一个国王，把女儿许配给邻国，出嫁时路上遇到了狮子，侍卫跑了，女子被狮子背负进入深山，把她安置在谷地。

后来生了一男一女。

孩子长大后，男孩带着母亲妹妹逃回了母亲在南印度的本国，但国王已非本族。

当地新国王将男孩和妹妹放在装满粮食的大船上，随波逐流而去，儿子的船漂流到了兰卡岛，与采集宝货的南印度商人后代一起建立了僧迦罗国，也叫执狮子国。

据我考证朱紫国的现实原型地其实就是执师子国（又叫僧枷罗国、狮子国，就是今天的斯里兰卡），这个《西游记》故事源自玄奘听来的该国建国故事，和女人国一样，玄奘没有到过这个国家而是根据佛教历史记载下来。

 而玄奘记载那个女儿所乘的船漂到波斯西面，建立了西大女国。

 玄奘在《大唐西域记》中记载西女国：“拂懔国西南的海岛上有个西女国，都

是女人，没有男子。珍奇宝货多，依附于拂懔国，所以拂懔王每年派遣男子前去婚配。当地的风俗，生下男孩都不抚育。”

《大唐西域记》中记载的这两个西女国故事中西女国所处位置是一致的。

 而这个西大女国，据我考证就是《西游记》中记载的女儿国，其现实原型地在当时波斯西面靠近黑海的小亚细亚半岛上。

中国历史上的“女儿国”文学原型是希腊神话中的亚马逊女人国，其大体位置在历史上属于希腊文化圈的黑海沿岸的庞图斯地区，都城在铁尔莫东河畔的泰迷细拉,这个地方目前属于土耳其。

中国、印度与兰卡，希腊、土耳其与兰卡，我们读的历史越久就发现世界越小而世界各民族的关系越近，希望这篇小文能有助兰卡国内民族团结。

一个稳定守信的兰卡的春天将会来到。

 相关联接：1、寻找女儿国http://blog.sina.com.cn/s/blog_632e9e0c0101qh7i.html

           2、西游记现实原型地考证结果在南亚部分

            http://blog.sina.com.cn/s/blog_632e9e0c0101r91a.html

           3、山海经-海外南经http://blog.sina.com.cn/s/blog_632e9e0c0101r916.html