射洪县东山寺_六玄兴奘

袁太师祖,俗名袁树和，寿长数百春秋。十三岁出家为僧，法号明心禅师，因酒肉不戒,说话奇怪，世称疯僧。遇仙入太白山修道。童真道成。噫。异矣。大明至我国朝大清光绪。盖历数百春秋矣。先生鹤发童颜。精神矍铄。俨然有神仙之雅度。闻其语言。辗然若癫。然识岁之丰凶。天之旱潦。事之休咎。数之休短。人之善恶。一见洞然。每每奇中事。後人始知之。岂非至诚之道。可以前知乎。而且诱人为善。劝人去恶。循循弗懈。因其素性也。至若论三教合一。不涉高远。不入虚无。不类异端邪说詖行。而适符乎尧。舜。禹。汤。文武。周公。孔孟。十六字心传之中道。噫。异矣。可传也。后遇道教仙人吕祖，马祖传授性命学而大道竞成后开创全真龙门方便道门高峰道，讲究清心静坐，舒坦自然，不吃斋念咒，号称天下第一仙派。上天封为清洌古佛，在世著有《醒迷歌》也名《醒迷劝善歌》。祖师先佛后道，弘扬道学，主张三教合一，高峰山道观至今还有三教宗师的匾额。

袁明心（讳树和）,四川省岳池县顾县镇广福寺人氏。生于明嘉靖乙卯年（1555）八月初五子时，飞昇于清光绪辛丑年（1901）三月十三日酉时，享年346岁。祖父讳文兴，父讳金银，母杨氏，兄弟五人，排行三。九代施济广行善。家贫。十三岁时，祖与父母俱逝，到广福寺出家为僧。后去南充玉皇宫，云游陕西太白山，又在青羊宫看管花园。中年考取进士。后见国运衰颓，厌弃世俗，后到二仙庵出家修道。又值明熹宗（在位时间1621—1628年）斥令天下道转为僧，不得已削发装疯，内实参玄悟道，心存济世。退居三台县龙台寺，奉行“三教合一”之宗，讲孔孟之礼义，阐丘袓龙门之道，开普渡众生之门。后来得到仙人吕祖（洞宾）、丘祖（处机）的指引传金丹大道入了道门。大道竞成后,开创全真龙门高峰道。讲究清心静坐，舒坦自然，不吃斋念咒……

后退回寄射蓬两县诸寺。清末曾住定香寺，又在射洪县东山寺任住持。后去射洪县河口乡龙台寺修仙悟道，此庙较较大，香火旺，常住僧众一百余人。

史料记载,杨拂云四十岁时(1820年)同袁祖去峨嵋山九老洞居三载，四年后袁、杨二祖在青羊宫等处挂单养静五年。

明心禅师，鹤发童颜，精神矍铄，俨然有神仙之雅度。他诱人为善，劝人去恶。识岁之丰凶、天之旱潦、事之休咎、数之休短、人之善恶。他行事神异，言语颠倒，人称“疯和尚”，敬之如神。1901年在龙台寺坐化，并葬于此。（三台县紫河镇龙台寺村）。神封青莲古佛。（袁祖在西南经书中还有称清冽古佛，青列古佛等）

相传他收有徒弟三位：一，杨拂云；二，本空禅师，俗姓杨，射洪县柳堤人，1922年前后任射洪县东山寺住持；三，思摩禅师，俗名李君莲，原是清乾隆年间的翰林，后弃官为僧。他学识渊博，擅长书画，年事已高而返老还童，人称“癫师爷”，清末民初在定香寺任住持。

本空禅师本空法师

离欲法师的师父本空法师，俗姓杨，人称“杨师爷”，四川省射洪县柳树堤人。关于本空法师的传说非常多，但因为文字资料奇缺，目前搜集到的关于本空法师的文字资料，仅有本空法师墓碑碑文和射洪县东山寺编印的《东山寺》小册子。

本空法师的墓地位于四川射洪县洋溪镇东山半山腰。墓非常大，长约12米，宽约6米，高约2米，左右两面均用条石堆砌，前面用板石和条石镶嵌。前面横嵌条石上从右至左分别刻有“圆寂了尘”“清静业盘”，“极乐添尊”字样。其中“业盘”不知是错字，还是当时可以这样用。另外，前面竖立条石上还刻有两副对联：“虽然不见弥勒佛，活像灵隐济圣僧”；“西竺法源延亿叶，东山衣钵续千春”。墓前面嵌有三块大石板，中间一块石板上竖刻有“临济正宗二十一代本空老和尚之墓，季冬月群众重建”字样(据许多资料记载，离欲法师为临济宗21代传人，昌臻法师为临济宗22代传人，但这里本空法师墓碑正中却刻着‘临济正宗二十一代本空老和尚之墓’。究竟本空法师是21代还是20代呢?现无其它史料可考，只有保持原貌了)。两边石板上镌刻着新都宝光寺方丈无穷老和尚撰写的墓志铭。

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