在大同市中心的广场上，高高的矗立着一尊雕像。那是一位古代将军的形象，弯弓立马于高处，巡视着这座城市。大同市内的景点都在附近，所以几次乘车都要路过这里，都会看到这尊雕塑。起初我以为这会是北魏的哪位皇帝呢，毕竟大同这座城市，在历史上的辉煌地位，也是从公元298年，北魏道武帝拓跋珪定都于此开始的。

北魏是中国历史上一个重要的朝代，作为北魏王朝的开创者，和大同辉煌的缔造者，道武帝完全有资格立像于大同。而北魏的第三位位皇帝——太武帝拓跋焘，平定柔然，统一北方，赫赫战功也绝对有资格立像于大同。

后来去上下华严寺，步行路过这座雕像，雕像是谁的谜底也就揭晓了。既不是道武帝，又不是太武帝，更不是北魏的其他皇帝，而是赵武灵王。《史记·匈奴传》上说当年赵武灵王“……北破林胡、楼烦。筑长城，自代并阴山下，置高阙为塞，而置云中、雁门、代郡……”，于是雕塑基座后面的碑文就以此为依据，说大同城是赵武灵王首先建立的。可是在赵武灵王时代，这里最多也只是个长城沿线众多军屯中的一个，会随着军队驻扎地的变更而荒废掉。到了西汉时代，在这里设置平城县，隶属于雁门郡，这或许才算的上真正意义上的建城吧。再到后来北魏迁都到这里，修筑宗庙，营造宫室，才把平城从一个县城扩建成一个首都。所以赵武灵王建大同城的说法确实有些牵强，而且他的塑像也更应该立于邯郸而不是这里，那里才是他的舞台，而这里只属于北魏。

北魏的第四位皇帝文成帝拓跋浚，热心佛学，开凿了著名的云冈石窟，给这座城市留下了一个不朽的标识。第五位皇帝献文帝拓跋弘，崇文重教，兴学轻赋，虽无显赫武功，却在文治上超越了前代诸王，在这一时期，平城逐渐到达了繁盛的顶点。第六位皇帝，也就是著名的孝文帝拓跋宏，他那影响历史的改革，第一期计划就是在平城进行的，如三长制、俸禄制和均田制。提到平城和北魏，就不得不提文明皇太后——中国历史上著名的女性政治家。她辅佐三朝皇帝，尤其是辅佐孝文帝进行改革，对北魏的发展平城的繁荣做出了巨大的贡献。

他们中的任何一个，也绝对是有资格立像于大同的。但是我没有找到，我在大同只看到了赵武灵王的雕塑。很遗憾，大同把自己城市的主人忘记了。

不知道是为什么，在今天，胡服骑射的赵武灵王的知名度，要远远的大于这些北魏的皇帝。中国城市都有挂靠历史名人的习惯，作为历史文化名城的大同，当然也不能免俗。只是人才辈出的大同，选出了赵武灵王这个外地人作为城市历史的代言人，确实让人无法理解。立在大同市中心广场上的这尊雕像，就是这座城市历史的代言人。谁给这座城市作出的贡献最大，谁才最有资格立像于此，成为历史象征。而不是像广告商找代言人那样，只求名气大。

一些本没有悠久历史的城市，拉一些不想干的历史人物作为自己城市历史的象征，很可悲。而一些有着悠久历史的城市，也拉一些不相干的历史人物作为自己称是历史的象征，无疑更加的可悲。