杨贵妃的丈母娘是谁？相信所有人会说：“没搞错吧？”
    杨贵妃真的有“丈母娘”。首先，杨贵妃有丈夫，丈夫有母亲，丈夫母亲还有娘，杨贵妃自然便有了“丈母娘”——丈夫母亲的娘。

    那么杨贵妃的“丈母娘”到底是谁呢？众所周知，杨贵妃的丈夫是大名鼎鼎的唐玄宗李隆基。李隆基是唐睿宗李旦的第三子，他的母亲是窦皇后德妃。窦德妃是润州刺史窦孝谌之女，她的母亲为庞氏。因此，庞氏是杨贵妃的“丈母娘”。

    其实杨贵妃还有一位“丈母娘”。因为她的首任丈夫是唐玄宗第十八子寿王李瑁。杨贵妃17岁成为寿王妃，生活本很甜美；22岁那年竟在一次皇家沐浴时，被唐玄宗看中姿色，下诏令她出家，并赐道号“太真”；27岁那年终还俗入宫，被正式册封贵妃。李商隐有诗：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”寿王李瑁的郁闷可想而知。李瑁的母亲是武惠妃频姙。频姙是唐玄宗的表叔、恒安王武攸止之女，她的母亲为杨氏。可见，杨氏才是杨贵妃的首任“丈母娘”。

    据《旧唐书》载，杨贵妃在马嵬驿“遂缢死于佛室”。但对杨贵妃的死，民间仍有多种传说。甚至称在马嵬驿被缢死的，仅是一个侍女。杨贵妃本人被护送南逃，后扬帆出海至日本，并住久谷町久津。杨贵妃的后人在日本还留有家谱，包括影星山口百惠也自称是她的后裔。如此说来，杨贵妃或许还有日本籍“丈母娘”。 

    此“丈母娘”非彼“丈母娘”。有几个“丈母娘”，前提是有多个丈夫。由于唐人的婚姻比较开放，女子贞节观念也相对淡薄。放在其他朝代，玄宗娶了媳妇杨玉环，终究不是一件体面事，但在唐朝却似乎没有太大的舆论压力和“转轨成本”。其实武则天早在许多年前就带了头，她既是太宗李世民的才人，继而又成为高宗李治的昭仪，最终成为与丈夫并称“二圣”的天后。武则天的“丈母娘”也不止一个。

    “从一而终”显然尚未在全社会成为压倒性的价值观，唐朝女子离婚改嫁或夫死再嫁较多，公主二嫁、三嫁者更比比皆是。或许风气使然，就容易混水摸鱼。《开元天宝遗事》有一个关于杨贵妃同祖兄弟的记载：杨国忠到江浙出使，据说妻子十分思念，“忽昼梦与国忠交因而有孕，后生男名朏”。杨国忠回来后，妻子就讲了梦中之事，他听后表示：“此盖夫妻相念，情感所至。”不知杨先生是真糊涂还是假糊涂，反正“时人无不高笑也”。

    但切莫认为唐朝就不尚守节。我国古代“女四书”中的《女论语》即为唐人所撰，还专辟“守节”部分。孟郊有诗《烈女操》：“梧桐相待老，鸳鸯会双死。贞妇贵徇夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心古井水。”白居易也有一首《妇人苦》：“妇人一丧夫，终身守孤孑。有如林中竹，忽被风吹折。一折不重生，枯身犹抱节。” 《朝野佥载》等唐人笔记都有称赞守节的内容。然而，当时的舆论毕竟较为多元、宽容，尤其是上层社会放松自我约束，从而产生不可低估的示范作用，使得杨贵妃有若干“丈母娘”的情况并非孤例，而是在一定范围具有代表性的某种现象。

    当然，此“丈母娘”是按照亲生的血统关系论定。与西方比较严格的对偶婚制不同，中国古代允许一夫多妻，帝王更是六宫粉黛无数。除皇后之外，唐代后宫既有贵妃、淑妃、德妃、贤妃等正一品的“四妃”，还有昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛等正二品的“九嫔”，另有婕妤、美人、才人、宝林、御女、采女等诸多层级的设置。所以，杨玉环纵然只嫁李隆基，可玄宗的父亲睿宗却有多位皇后、嫔妃——这些可谓广义上的“丈母”，再加上“母娘”的乘数效应，那么杨贵妃的“丈母娘”真是不计其数。