清明：表里之间的关系（4月6日）

关键词：清明  传统  哲学  贾春宝

清明节，原本是对先人表达缅怀之情的日子，现在随着社会的变局，越来越成为休闲与消遣的日子了。在过清明节的时候，从对祖先在祭祀的时候的凝重，到单纯作为春日的踏青郊游，再到由洗洗涮涮、睡懒觉与购物逛街之类因素构成的懒散时光，这种角色的变迁让崇尚正统与礼教的人很是失落。

当清明这一天从节气变成了假期，我们所感受到的民俗内涵更多地被商务氛围所取代。曾经充满庄严肃穆以及淡淡的忧伤的日子变成了欢声笑语，商家的狂欢与草根的懈怠。

不管是属于公众的国庆、中秋、端午与春节，还是属于个人的生日、忌日、相识纪念日、结婚纪念日，其实不过是彼此之间提醒不要相忘的一种方式。从时时刻刻内心的放不下与思念，到只是偶尔或者定期的牵挂。这原本就是精神与情感相对于物质与世俗的败退。

在人的内心都是有情感与精神因素的，当这种情感因素被物质诱惑冲淡，当精神层面的东西逐渐被喧嚣与泡沫替代，我们将成为依托物质而单纯的物质存在。但其实并不是那种精神与情感就荡然无存了，它们仅仅是退守在一个角落之中。

清明节原本是“雨纷纷”“欲断魂”的时节，是足以带给人伤感与悲凉的时代，但却逐渐被外出踏青郊游所取代。

所谓的扫墓祭祖更多的成为一种形式，在先人的墓碑前，更多的是片刻的崇敬与安宁，那片刻的追思之后，依然是各自忙各自的。在注重正统与传承的人士看来，假如连这个都做不到，那么恐怕让家族先人太心寒了。

人常说“泉下有知”，其实从唯物主义世界观的角度，泉下不可能有知。我们所感受到的也仅仅是自己的内心世界的感受。留在这个世界的人知与不知，这个才是关键。

我们都摆出一副定期告慰先人的样子，不管是生前的孝悌忠恕，还是死后的殡葬祭祀，从本质上看，其实都是在给身边的人看的。大体是希望传达“我们现在怎么对别人，别人以后也会怎么对我们”之类的传承。即使明知泉下注定不会有知，我们依然习惯于跟故去的人聊聊天，跟TA讲述这段时间身边的变化。

但其实在我们离开这个世界之后，我们也不晓得留下来的人会如何看待我们，当我们无法左右别人的心理的时候，就去约定人的行为——历来如此！

在对人的言行进行制约的时候，我们总认为那很容易，因为即使你内心不认同，但做做样子总是可以的吧！但实际上那种伪装的感觉并不好，在很多时候我们更愿意呈现自己真实的一面。特别是那种不受约束的自然与真实。

任何时候，刻意表现出来谦恭相对于发自内心的折服总是相对简单的，所以越来越多的人认为那不过是形式主义罢了，反感那种形式的人，往往会认为其实自己从本质上并不如别人所说的那般离经叛道，自己跟别人不同，仅仅是因为不虚伪不造作的。

人都有决定自己的态度、心理、行为与言论的权利，当我们面对压力，无法做到泰然与淡定，那么还是让我们从表面文章开始做起吧。

贾春宝

2014年4月6日星期日

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