文图： 翟智高

闻名中外的北京卧佛寺位于海淀西山香风景区东部，北京植物园北部寿安山南麓，是北京市重点文物保护单位。已往的说法是因卧佛寺内有卧佛而得名。其实，真正的原因是卧佛寺的选址十方有讲究，从香山坐缆车，上升到一少半时，回首观察，远处的寿安山是一尊仰天而卧的巨型睡佛，卧佛寺位于巨型卧佛的怀抱。

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道家讲究阴阳，僧家注重轮回，万物生长要有气，因此一个理想的风水宝地必须是个聚气的地方。气遇风则散，遇水则止，因此好的风水环境必须是藏风得水之地。这种环境也就是我们常说的：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。它说明的是这样一种地理单元：三面环山，水口紧缩，中间微凹，山水相伴，朝抱有情的地理环境。名寺必依名山，名山必有奇景。卧佛寺的位置，正在阴阳聚会、生生不息的部位。再看卧佛寺的选址，北依寿安山，南临仙溪水，翠竹遮掩，水流其门，环境幽雅，气聚风藏，是理想的修行之地。特别是寺院的建造处，恰好位于巨型卧佛阴阳二气聚会的"丹田"之处。所以，古往今来，卧佛寺及其所在的香山地区，自然成了人们向往的仙境乐土。但历代没有任何文献资料记载卧佛寺所依之山是一尊巨佛。

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2005年春，我将自己的发现告知杨正鹏先生，先生实地看后，赋诗二首：

一、"春游香山"诗：

香炉滴翠，枫叶争艳。碧云清幽，卧佛连眠。望之有悟，醒感心田。为之动情，感发诗言。

二、

题悟香山卧佛

枫叶香炉雾满天，苍松碧云出名山。东来紫气聚京华，西游菩提莅人间。

长眠千载终有悟，金鸡报晓惊震寰。阅尽宇内苍与海，灵台明镜渡有缘。

笔者有和杨正鹏先生的诗，

悟北京香山巨型卧佛

香山红叶誉西山，碧云卧佛天下传。京华紫气会聚此，群佛仰卧似长眠。

世间兴衰早阅尽，笑迎游人花海间。有缘万里能相会，灵境胜地乐往返。

下图是2005年11月7日在缆车上所拍照片，最近的缆车内是我的好友阎雨先生和他的夫人。最远处的建筑群，是北京的中关村，近处是香山的建筑，可以很清楚地看到寿安山巨大睡佛的上半身仰天而卧的形象。如果根据需要在山脊沿巨佛轮廓载植不同的树木，就像四川乐山巨佛一样，由树木把巨佛的面部伦廓特征显示得更为清楚、逼真。

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巨型卧佛头朝南，从右侧看，卧佛头部下方的白色建筑群是卧佛山庄。头顶前方能看见玉泉山宝塔，再远处是北京市区。卧佛脚蹬西北，卧佛寺特意选定在巨型卧佛的怀抱。，隐于绿树丛之中。体现出“山即是佛，佛即是山，山中有佛，佛在心（腹）中”的玄奥意境。

据史料记载，卧佛寺始建于唐贞观年间(627-649),原名兜率寺,又名寿安寺。由于唐代寺内就有檀木雕成的卧佛，元代至治元年(公元1321年)又在寺内铸造了一尊卧佛铜像,因此,一般人都把这座寺院叫作"卧佛寺”。以后历代有废有建,寺名也随朝代变易有所更改。清雍正十二年重修后改名为十方普觉寺。

在卧佛寺中轴线上依次布置有四层殿,主要建筑有山门殿、天王殿、三世佛殿、卧佛殿。卧佛殿是北京西郊卧佛寺的主要建筑。走进卧佛寺，穿过琉璃牌坊，山门殿，天王殿，三世佛殿，便是卧佛殿。殿内卧佛是元代至治元年(公元1321年)铜铸释迦牟尼卧像，身长5.3米，重54吨。

卧佛寺铜铸释迦牟尼卧像资料图

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铜佛作睡卧式，头西面南侧身躺在一座榻上，左手平放在腿上，右手弯曲托首头部。据说这是释迦牟尼的纪念像。在铜佛周围，环立着12尊小佛像，是他的12个弟子。他们的面部表情沉重悲哀，构成一幅释迦牟尼涅槃(pan)于娑罗树下,向12弟子嘱咐后事的情景。这组佛像，铸造精致，体态自然，充分显示了我国劳动人民的聪明和智慧。是一件极珍贵的历史文物。

殿的正面墙上挂一块"得大自在”的横匾，意思是得到人生真义也就得到最大自由。殿门上方亦有横匾，书有"性月恒明”，意为佛性如月亮，明亮光辉永照。

若以卧佛寺最早的名字"兜率寺"来推测，卧佛寺兴许还与道家有牵连。"兜率"是道家名称，传说太上老君所居之处即命名"兜率宫"。"西游记"中，孙悟空在瑶池偷喝了王母的蟠桃酒，趁醉又到"兜率宫"偷吃了太上老君的仙丹，这个故事大家都熟悉。