向树学习
文/黄小平
一棵树长在什么地方，树是无法做出选择的，风把它的种子吹到哪里，人把它的种子播种到哪里，它就在哪里生长，这就好像一个人，无法选择自己的出身和家庭一样。
但树从不会因为别的树生长在沃地，自己生长在荒野悲观厌世、自暴自弃，而放弃生长。命运把它抛到哪里，它就先在哪里扎下根来，然后在黑暗中慢慢地摸索，寻找自己生长的方向。当它感知到，泥土之上有温暖而明亮的阳光时，便一路向着阳光的方向生长。
无论命运把自己抛到哪里，就以哪里为根基，就以哪里为生长的起点，一路向上，向着光明的地方生长，也许，这就是树为什么能从一粒微不足道的种子，长成一棵参天大树的原因吧。
人比树聪明，但在树面前，人要谦卑地低下头来，向树学习，学习一棵树生长的智慧。
那年，正处在人生挫折期的我，请教一位长者，如何去战胜人生的苦难?长者说，看看旷野中的树吧，看懂了它们，就知道如何去战胜人生的苦难了。我看着旷野中的树，可并不能看明白什么。
长者说，在烈日下，在冰雪中，树有房子为它们遮日御寒吗?在风暴中，在雷雨中，树可以拔腿就逃吗?不能，树没有房子，没有腿，它们无法回避，无法逃离，它们只有独自承受，独自与苦难抗争，正是这种对苦难的承受和抗争，使它们变得更加坚忍和强大。也许，这就是树能活上千年而人难以活过百岁的原因吧。
当我再去看那些旷野中的树，看着那些没有房子没有腿的树时，似乎明白了许多。
我们说，十年树木，百年树人。为什么把树木与树人联系在一起呢？树木与树人之间有什么关系呢？
树要长得高大，就得给树剪枝，剪除其旁枝，同时还得给树施肥，补充其养料，这样，树才能长得高大挺拔。这便是树木。
我们说，人要有修养，何为修养呢？人的修养就像给树剪枝施肥的过程，“修”是修剪、除掉的意思，“养”是供养、补充的意思。那么，人要除掉的是什么，补充的又是什么呢？人要除掉的是私心杂念；人要补充的是优秀的品质。所以，人不但要“修”，除掉邪气；而且还要“养”，补充正气。如此，人生之树才能修养得高大挺拔，成为栋梁之材。这便是树人。
树人，如同树木，树木的道理又同树人的道理，这也是我们要向树学习的理由。（摘自黄小平新浪博客）
向树学习
向树学习
文/黄小平
一棵树长在什么地方，树是无法做出选择的，风把它的种子吹到哪里，人把它的种子播种到哪里，它就在哪里生长，这就好像一个人，无法选择自己的出身和家庭一样。
但树从不会因为别的树生长在沃地，自己生长在荒野悲观厌世、自暴自弃，而放弃生长。命运把它抛到哪里，它就先在哪里扎下根来，然后在黑暗中慢慢地摸索，寻找自己生长的方向。当它感知到，泥土之上有温暖而明亮的阳光时，便一路向着阳光的方向生长。
无论命运把自己抛到哪里，就以哪里为根基，就以哪里为生长的起点，一路向上，向着光明的地方生长，也许，这就是树为什么能从一粒微不足道的种子，长成一棵参天大树的原因吧。
人比树聪明，但在树面前，人要谦卑地低下头来，向树学习，学习一棵树生长的智慧。
那年，正处在人生挫折期的我，请教一位长者，如何去战胜人生的苦难?长者说，看看旷野中的树吧，看懂了它们，就知道如何去战胜人生的苦难了。我看着旷野中的树，可并不能看明白什么。
长者说，在烈日下，在冰雪中，树有房子为它们遮日御寒吗?在风暴中，在雷雨中，树可以拔腿就逃吗?不能，树没有房子，没有腿，它们无法回避，无法逃离，它们只有独自承受，独自与苦难抗争，正是这种对苦难的承受和抗争，使它们变得更加坚忍和强大。也许，这就是树能活上千年而人难以活过百岁的原因吧。
当我再去看那些旷野中的树，看着那些没有房子没有腿的树时，似乎明白了许多。
我们说，十年树木，百年树人。为什么把树木与树人联系在一起呢？树木与树人之间有什么关系呢？
树要长得高大，就得给树剪枝，剪除其旁枝，同时还得给树施肥，补充其养料，这样，树才能长得高大挺拔。这便是树木。
我们说，人要有修养，何为修养呢？人的修养就像给树剪枝施肥的过程，“修”是修剪、除掉的意思，“养”是供养、补充的意思。那么，人要除掉的是什么，补充的又是什么呢？人要除掉的是私心杂念；人要补充的是优秀的品质。所以，人不但要“修”，除掉邪气；而且还要“养”，补充正气。如此，人生之树才能修养得高大挺拔，成为栋梁之材。这便是树人。
树人，如同树木，树木的道理又同树人的道理，这也是我们要向树学习的理由。（摘自黄小平新浪博客）