唐太宗李世民，在隋末之时，率领众兵士起义，平定了当时天下大乱的局面，同时也消除了当时的诸侯割据，让我国重新恢复了统一，而且，在其创立唐朝之后，一手创建了“贞观之治”，成为了我国著名的盛世之一，而李世民自身，也英明神武，可谓是有为的一代明君，在其执政时期，虚心纳谏，信任大臣，独具慧眼的识人眼光，让后世史学家都评判他几乎是一位“没有缺点”的古代皇帝。

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但就是这样一位完美的皇帝，却做了一件事情，开了一个不好的风气之先，导致了之后的唐朝宫廷政治充满了血腥味和狂热的斗争局面。

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这件事情便是李世民当时率领众将士，在宣武门，杀死了他的哥哥和弟弟，李建成和李元吉，虽说在这件事情上面，历史无数次的为他洗白，要么就说其处于无奈，才这么做，要么就说当时是其被逼迫的，总之，因为李世民之后的行为表现，的确对的起一名“圣君”的称号，所以历史学家才会这样的帮他遮掩这项污点。

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但是，要是站在那个年代的人，他可能就不会这么想，可能就会直接理解为，只要实力够强，传统的封建礼法根本不足为据，照样可以当上皇帝，于是，后来的唐代每当政治出现交替期时，就会有人想用各种方法进行政变，只要把竞争者杀掉，那么就能有皇帝的宝座，统领四方。

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所以，虽说李世民的确是一位伟大的帝王，但其宣武门上弑兄的行为，依旧为唐朝后世立了一个不算好的“榜样”。

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