在距离冈仁波齐三公里的一片山坡上，已经累趴下多次的周子元用尽力气突然冲上坡顶，走到冈仁波齐面前是他此行的最大心愿，只是没想到自己体能这么差。在山脚下小憩十分钟后，云雾中隐匿了大半天的冈仁波齐突然云开雾散，也许这是为了周子元的那份执着……

    夜里十二点，在塔青的落脚旅店不再供电。这个住满转山香客与旅游者的村子不通电，旅馆自己用发电机发电，供电只到十二点。大家还没吃完饭，在旅店门厅里，拿出野营装备煮点方便面当夜宵。我出门到院子了的车上拿装备，发现天顶的银河璀璨无比，一头是神山冈仁波齐，另一头是圣湖玛旁雍错。赶忙告知正在擦嘴的同伙们，大家一起享受这震撼了所有游客的夜空，本想在这里拍深空的几个星云、星系，但考虑天一亮还得去冈仁波齐山下徒步，只好放弃，进屋休息。

    青藏高原之上，有数不清的神山雪峰，稍有当地习俗及宗教常识的人都很清楚，珠穆朗玛海拔虽然最高，但地位最高的非冈仁波齐莫属。冈仁波齐是冈底斯山的主峰，屹立在阿里普兰县境内。冈仁波齐的海拔说法不一，有的说6656 米，还有的说是6638 米之说。不过，高度对冈仁波齐来说其实并不重要，因为它的神奇不在于他有多高，甚至不如与其相对的纳木那尼，但他是独一无二的神山，他是一座跨越宗教、文化与国界的神山，被藏传佛教、苯教、印度教以及古耆那教认定为世界的中心，受到不同宗教信仰的藏族人、蒙古人、印度人、尼泊尔人的崇拜。来自印度、尼泊尔、不丹及我国各大藏区的朝圣者历经千幸万苦来此转山。据说，转山一圈可洗去一生的罪孽，转十圈可在轮回中免去地狱之苦，如果转上一百圈则在今生便可升天成佛。

    冈仁波钦的峰顶终年冰雪覆盖、白云缠绕，经过时若能看到峰顶，通常会被认为是吉兆。雪水从山顶向东南西北四个方向流淌，成为狮泉河、象泉河、马泉河、孔雀河这“四大圣河”的源头，估计正是如此，在信教者的心中，这正是冈仁波齐成为“千山之宗、万水之源”的真正原因。

    清晨，纳木那尼先从云雾中露出来，我们准备出发，徒步去冈仁波齐山下，此时的冈仁波齐还在厚厚的云层之中。冈仁波齐的转山路分外转和内转，外转是以冈仁波齐为中心的环线，大约有五十来公里，一般的游客需要两至三天完成。内转则是绕冈仁波齐南侧因揭陀山的线路，距离不到三十公里，虽然不是真正意义上的转冈仁波齐一圈，但可以近瞻神山，直达山体，做最近距离的接触。

    由于时间原因，我们选择走到冈仁波齐山下，因情况而定返回位置。出发时，一只大狗友善的跟着我们，这里有很多狗，他们有自己的地盘，时不时的能从游客那里得到一些食物。

    村子最北端有一处玛尼墙，从这里上山，就可以径直走向冈仁波齐。

    我和老婆，还有周子元、耀峰、老宋、老李夫妇一同上山，周子元是倡导者，大步前行。

    不成想只走了一公里来远，刚爬上第一座山头，周子元已经落在最后，腿有点沉了。

    路上，另外两只狗加入了我们的队伍。

    两只狗不光等着我们给它吃的，更多时间是自己试图抓路边的大草原鼠，可一路没见它们得手过。

    走了三公里多，过色龙寺没多久，周子元已经介乎奔溃，每挪动一步都很费劲，挪上十几步就支在登山杖上喘气，这里海拔在5000米左右。

    走了十来公里后，大家休息，研究下一步的路线。

    周子元继续拖着他的两条腿努力向前，他希望能走到神山之下。

    此时，冈仁波齐已经露出他标志性的积雪。

    为让信誓旦旦要转山的周子元有个台阶下，老宋和老李决定不再上山，在海拔5100米左右的一块空地上聊天，可周子元依旧要上山，说再走近点。我和老婆，还有董大姐也一同继续向前。

    海拔五千多米的山坡上岩石上，一朵朵极其小的苔藓花在阳光中绽放。

    为了看看前面的道路状况，我一人快步向前，在距离神山两公里多的地方，没有了道路，再向前只是一道陡峭的砂砾山梁。此时，冈仁波齐左右两侧的厚重积雪露了出来。

    担心周子元的身体状况，我没再前行，此时看到砂梁处有两个人迎面过来，他们是导游，带两位外国游客前来，天没亮就出发了。他们说走到神山还要两个多小时，路很难走，没办法绕过去。

    怕体力不支的周子元没圆满先圆寂，我下山迎他们，约么走了一公里远，看到老婆正指导周子元反身走着上山。还好，他还有口气儿。

    我对剩不下两口气的周子元喊，绕上这个山坡就可以正对神山，没有遮挡了。周子元此时突然爆发出惊人的能量，直着跑上这段山坡。

    老婆还有劲在这海拔五千多的地方跳起来。

    海拔五千三的地方生活的小瓢虫。

    下午四点多，我们带着空了的瓶瓶罐罐开始下山。

    此时，天很蓝，冈仁波齐完全显现出他那独一无二的身姿。十分钟后，神山再次隐匿于云层中。


    冈仁波齐，一座极具吸引力的雪山，随着太阳光照的变化，依稀能看出雪山上那传说与现实相伴的“卍”字型痕迹。如有机会，下次再来这里转山……