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    鲁迅被中国近几年来一直认为最有骨气的中国人。但我还是有些疑惑，不错，鲁迅先生的确在近代历中难得的文人，写过不少好的著作。但若说最有骨气的中国人应该还算不上。
    鲁迅先生的确骂过，讽刺过很多人，对当时的政府以及教育制度的不满。但当时也有很多人对当时的政府等不满啊，现在的愤青也有啊。不同的也许文笔没有鲁迅先生辛辣。
    同时也体现了当时政府对文人还是比较容忍，言论还是比较开放民主的。
    我来举几个例子。就说章太炎先生吧，当时袁世凯想做皇帝，深怕章太炎先生反对，先期诱至北京，幽于龙泉寺。袁世凯还每月提供给他生活费500元，雇厨子一人、听差两人以供侍奉。在被迫写的“劝进书”，书云：“某忆元年四月八日之誓词，言犹在耳。公今忽萌野心，妄僭天位，非惟民国之叛逆，亦且清室之罪人。某困处京师，生不如死！但冀公见我书，予以极刑，较当日死于满清恶官僚之手，尤有荣耀！”据说，老袁气得冒烟，又自嘲说：“彼一疯子，我何必与之认真也！”连当时最高权力的人都敢骂。
    还有熊十力先生，当时蒋介石非常赏识熊十力的学识。蒋介石叫侍从室任职的徐复观，去看望熊十力，并给他带去了一张100万元的支票 。没想到熊十力大声吼着对徐复观说：“你给我快走！蒋介石是狗子，是王八蛋！我怎么能用他的钱！你快拿着走！”蒋介石不死心，后来又两次赠巨款，资助他筹办研究所，熊十力都辞而不受。他说：“当局如为国家培元气，最好任我自安其素。”  
    另外蒋介石过50岁生日时，由邵力子出面请熊十力到蒋介石府邸参加祝寿。到了宴会开始时，熊十力旁若无人，毫不谦让地坐了正席。他狂饮饱食一阵后，故作疯言疯语。酒酣之际，众高官显贵轮流书词吟诗，为蒋介石唱赞歌。轮到熊十力时，他哈哈大笑了一阵，挥起笔来边写边吟：“脖上长着瘪葫芦，不花钱买篾梳，虮虱难下口，一生无忧，秃秃秃，净肉，头。”熊十力写完这首倒《宝塔诗》后，哈哈大笑，接着提起裤带连走带跑，装着急待解手的样子走了。 
    其实这样的事很多，当时不畏权贵的人很多，也许就是所谓的文人气。对当时政府不满，对社会的专制不满也比比皆是，但为什么独鲁迅先生会如此厚遇。
    其实这跟毛泽东不无关系。毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被人民称为“民族魂”。 
    毛泽东：鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向，就是新生命的方向。
    有最高权力的人评价，宣传，当然影响力就更大。就如同魏晋时时的书法家“二王”。看似王羲之被评为书圣，但这也是后来之事。
    晋末至梁代的一个半世纪，王献之的影响甚至超过了其父王羲之。梁书画家袁昂在《古今书评》中说：“张芝惊奇，钟繇特绝，逸少鼎能，献之冠世。”将四贤并称。而宋齐之间书学地位最高者则一度推王献之。梁陶弘景《与梁武帝论书启》云：“比世皆尚子敬书”，“海内非惟不复知有元常，于逸少亦然”。当时几乎成了王献之的天下。可见当时王献之的书名不在他父亲王羲之之下，有时甚至超过他的父亲。
    一直到了唐代，唐太宗竭力褒扬王羲之而贬抑王献之，一些书法评论家才开始认为王献之的书法比不上他的父亲王羲之，最后确立了王羲之为书圣。
    所以一代最高权力者往往起推波助澜的作用。   

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