今天是６月１９日，中国老百姓的传统节日端午节，一个十年前几乎被人遗忘、而现在越来越多地被人重视的节日。

在中国的众多节日中，端午节是一个非常独特的节日。说它非常独特，是因为这是一个查得到起源的节日。

中国老百姓现在过的节日，可以分为两大类。一类是１９１１年辛亥革命以后才有的“现代节日”：元旦、国庆、劳动节、儿童节、环保节、建军节、教师节、植树节、父亲节、母亲节、情人节，等等。这类节日，是某些国际组织或政府出于保护、强调某件事情或某种角色而专门设立的，有些甚至带有非常浓重的商业味道，因此，文化内涵非常少，或根本就没有。但名目繁多、数量上占优势。另外一类，就是中国几千年来一直就有的“传统节日”：春节、正月十五看花灯、清明节、中秋节、端午节、农历七月七牛郎织女相会等。这样的节日，是中国几千年来文化的沉淀，是活在华夏子孙心中的民族凝聚力，具有很强的文化色彩，内涵丰富，富有神话色彩，对儿童特别具有吸引力。但数量有限，而且最近几十年来，对新一代年轻人的影响，总体上是走下坡路。

端午节是第二类的“传统节日”中，唯一的一个起源于中国历史上有名有姓的一个个人的节日：屈原。

我们分析一下这个节日，可以看到这样四个历史启示。

第一，最终被中国历史记住和中国老百姓传诵的，不是威武雄壮、暴力取胜、不可一世的皇帝，而是手无寸铁、甘受寂寞的专业人士。屈原是个艺术类别的专业人士：诗人、文学家。专业人士还有其他类别，诸如教师（孔子）、医生（华佗），还有律师、会计师、投资银行家、管理顾问、风险投资家、和炒股票如有神的股神等。他的才华，不是来自一个团队的集体创作，也不是来自国家基金的资助，是他个人内心深处对社会、对人生的深刻理解和体会。

第二，伟大的死，比屈辱的生，更加值得世人怀念和钦佩。屈原之所以被后人世世代代纪念，是因为他的明知可活而不愿活。人生的一个标志性意义，不在于如何出生，或者出生在什么样的家庭，不在于你的爸爸妈妈是谁，而在于如何去死，在哪儿去死，什么时候去死，什么方式去死。出生的时间地点不能选择，但死的时间和地点，有可能可以选择。从这种角度看，那些死了以后自愿捐出自己眼角膜或器官的人，都是一个伟大的人。

第三，理想高于生命，为追求理想可以牺牲一切。很多人把屈原定位为“爱国主义精神”，这很正确，并没有错。不过呢，按照我的想法，屈原的伟大不仅仅在于他爱国，而在于他对理想的锲而不舍的追求。一个人，不在于是否实现了自己的理想，而在于对自己的人生理想的不懈追求，即使由于社会现状的黑暗，自己的理想在今生今世不能实现，也要在来生来世去追求。他在“没有理想地活着”，和“不如不活”中，作出了一个常人做不出的抉择。所以，我们今天过端午节纪念屈原，就是要弘扬和坚持对理想的追求。

第四，如果一个人可以自己选择死亡的方式，如果一定要自杀，那么，一定要选择跳河一类的让人看得见的方式，而不要选择上吊一类的让人看不见的方式。如果屈原不是跳河，就没有今天的包粽子和赛龙舟这样要么果人口腹的美食、要么气势磅礴激动人心的比赛。我们想想，如果屈原当初选择了上吊，那真的就找不到一种好办法来纪念他，总不能大家吃面条吧？

                                  赵民

                          2007-6-19  23:45PM

              历史的文化传统，就在吃喝玩乐中得到继承和弘扬