清东陵开放的地宫有两个。一为裕陵（乾隆）、以为定东陵（慈禧）。因为1928年，军阀孙殿英盗墓时，首先向这两个陵下手。他认为乾隆为盛世，他的陵内一定埋藏了不少珍宝。而慈禧穷奢极欲，也一定有不少宝物陪葬。所以他盗墓就先锁定了这两个目标。

裕陵实在太壮观了。而裕陵地宫浮雕造型之生动，雕刻之精美，会令所有的游人感到震撼。到东陵游览而不游裕陵地宫，肯定是最大的遗憾。甚至可以说，到东陵游览没进裕陵地宫是虚此一行。

裕陵是乾隆皇帝的陵寝，他的地宫由九券四门构成。在明楼宝顶的下面，沿着墓道，走到金券墓室，全长54米。全部为石构拱券式，墓室呈“主”字形的结构。内有明券、穿券、金券和四道石门。

因乾隆皇帝好大喜功、笃信佛教，裕陵地宫内布满了精美的佛教题材的雕刻：从第一道石门开始，所有的平水墙、月光墙、券顶和门楼上都布满了佛教题材的雕刻。

石门上雕刻着精美的观音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨（另四位菩萨的名号记不起来了）等八菩萨。与寺院的天王殿一样，第一道门洞两侧，雕刻着多闻、增长、广目等四大天王。手拿宝剑（风）、琵琶（调）、宝幡（雨）、蛇（顺）等法器，寓言着驱邪避恶，风调雨顺。然后，可以看到墙壁上刻着“五欲供”分别刻着香果、华丽的衣裳、琵琶等物品，象征着眼耳鼻舌身五种欲望，人要成佛，必须要战胜五欲的引诱。石门上雕刻着象征大慈大悲、普渡众生、佛法无边的菩萨。代表色、香、味、声、触五种人生欲望的五欲供。墙壁上还雕刻着数不清的超度亡魂的佛经咒语。

穿券顶的五方佛、二十四佛和金券（主墓室）壁上的佛像和八宝图案，围墙上近3万字的阴刻经文。其中有梵文 647字，藏文 29464字；字体端整，遒劲有力。券顶法轮、宝杵、佛花等吉祥宝物，刀法娴熟精湛，线条流畅细腻，造像生动传神，布局严谨有序，使这座地下佛堂庄严、肃穆，实为不可多得的石雕艺术宝库，是研究佛学和雕刻艺术难得的实物资料。令人叹为观止。

皇帝的陵墓自古以来就充满了神秘色彩，即使是清东陵，我们在报刊上也曾看到有这样的传说：“木门后面有两条石沟，石门坎有两个圆槽，顶门的两个石球，一关门落入槽中，从外面休想打开。”云云。其实，这种说法纯属主观臆想，没有任何依据。如果你参观清东陵地宫时认真观察，就可以发现，因为设计巧妙，由青白石制成的近3吨重的墓门，开关十分灵活，门后并没有什么“石沟、石槽、石球”。只有一个二十多厘米长、半圆形的浅石槽。实际上，当皇上灵柩安置在地宫后，关门前，从外面用铁钩将放好顶门的“自来石”于浅槽中，门就不能自动打开了。

1928年孙殿英盗定东陵时，盗墓士兵连推带砸，就把两道石门顺利打开，没有遇到任何麻烦。到裕陵的众工兵，进入墓道，用力一推，撞开了前三道石门。第四道石门却怎么也无法打开。做贼心虚的工兵，也以为这里设有机关，便施放炸药，炸开石门，才得以进入金券。据导游小姐介绍，原来，不知哪一年，地宫内渗水，将一棺椁漂起，浮在门前，当水退去后，棺椁便卡住了挡门石，使石门无法推开，其本身并无什么“机关”。

这样地宫还安全吗？清朝统治者为了死去的列祖列宗的安宁，把工作的重点放在“攘外”方面了，以达到“安内”的目的。以清东陵为例，清朝统治者将南北长125公里，宽20公里的陵区化为禁地，他们堆起高高的封土，修建坚固的城墙，设置数以千计的文武官员守卫。在陵区外，设置了红、白庄各960根。军民均不准越入。误入陵界，便触犯了“十恶”大罪中的第三条“谋大逆”，轻者严拿治罪，重者立地处死。所以，他们无需在地宫的石门上大作文章。军阀孙殿英所以能够成功盗墓，是因为民国后，原来守陵的士兵已全部离开，此时的清东陵已毫无守卫，这样，军阀孙殿英便可以进行军事演习为掩护下，公然盗墓。

（本文最初发表在1993年8月25日的《红桥报》，此次博主又进行了补充修订）