上一篇文章我说过，对于中国人来说，《三字经》是最好的启蒙教材，为什么？

　　因为它充分体现了中国非常优秀的传统文化！下面我简单说说我在边学边教时的感受。

　　《三字经》大致可分为五个部分，第一部分讲一些大道理，从“人之初”一直到“宜先知”。

　　第二部分从“首孝悌，次见闻”开始，介绍一些常识。我不知道别人什么感受，但每当我读到“首孝悌，次见闻”时，我都特别感动。因为古人已经明白告诉我们了：做人，首先要孝敬父母，和兄弟姐妹亲近，然后才是学习知识。这种道理从小孩时代就开始灌输，实在是太好了。

　　第三部分是简单介绍一下古代名著的内容，点其纲要，当然是四书五经、三公五子之类，也非常好。因为古代小孩子接下来就要读经典了，《三字经》正好是指导性文献。当然现在的大多数孩子没必要深读古代经典，但我认为，《三字经》毕竟味为孩子了解中国传统文化打下了坚实的基础。我们是中国人，当然要了解中国传统文化喽？

　　第四部分介绍5000年历史。其实《三字经》有多个版本，这部分内容的版本差别更大，因为《三字经》是宋朝人写的，后来增加了几个朝代，就有不同人增补。所以我比较了好几个流行版本，选了比较简洁的版本。因为宋朝之前的介绍，原作者是相当简洁的，所以后面的朝代介绍，也应该简洁才对。而且三四岁的小孩现在主要是记忆，能记住主要朝代就不错了。

　　第五部分就是劝学篇，写得太好了！为了充分说明它的好，我不得不全文拷贝于此：

　　昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
　　赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。
　　披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。
　　头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
　　如囊萤，如映雪。家虽贫，学不缀。
　　如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。
　　苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。
　　彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
　　若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。
　　彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
　　莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
　　彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
　　蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。
　　彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。
　　唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。
　　彼虽幼，身己仕。尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
　　犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
　　蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
　　幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
　　扬名声，显父母。光于前，裕于后。
　　人遗子，金满嬴。我教子，惟一经。
　　勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

　　它为什么好？

　　首先，作者举了古代大量勤学的例子，男女老幼都有，也有不少天才。这不仅可以充分激励孩子学习，而且可以打消孩子的傲气：你看看古代的祖莹、李泌、刘晏，他们那么聪明还学习，你的聪明程度能比上他们吗？看看蔡文姬、谢道韫这些女流之辈，她们那么有才华，你作为男子，难道不更应该学习吗？！再看看梁灏，82岁还能拿状元，真是活到老学到老的典范，你们这些小孩子，难道不应该学习他吗？！再看看家里穷困的人，他们创造条件也要读书，你们这些小孩子，难道不应该学习他们吗？所以，不学习怎么称得上人呢？不学习的人，连动物都比不上啊！

　　其次，在这部分内容的最后，写了读书的目的是：小时候学习，长大了实践！对上报效君主，对下恩泽人民。不仅显扬个人名声，而且也光宗耀祖、恩泽后代啊！最后作者写道：“别人给孩子的遗产，是满筐的金银。但我教育儿子的，只有这本经书！”作者呕心沥血之情跃然纸上！

　　每每读到这里，我都十分感动，屡屡热泪盈眶。我充分体会到：世界上最重视教育子女的据说是犹太人，但我们中国人其实丝毫不差！现在虽然是网络时代，但我们一定要充分重视教育子女！一定要身体力行，言传身教，决不能让孩子陷入到电子游戏中！

　　在《三字经》结尾，作者再次呼吁：“要勤奋，别荒废时间！要千万千万谨记这一点，一定要努力啊！”老实说，这不仅是对孩子的教诲，对我们成年人，每次读到这里，难道不感到警醒吗？

　　我承认《三字经》中有糟粕，比如上面的重男轻女，还有报效君主等等。但是，《三字经》中充分体现了中国传统文化中最优秀的内容，就是：德为先！忠孝！仁义礼智信！极其重视学习！重视子女教育！重视家族传统！

　　这，正是它能流行一千年而不衰的原因！

　　还有一本清朝人编的《弟子规》，似乎和《三字经》齐名，我也看过，主要谈的是孝顺、礼节之类。看过之后，我认为其内容根本不能和《三字经》相提并论。《三字经》是全面的启蒙教材，而《弟子规》充其量只是《三字经》在孝顺、礼节方面的补充，内容琐碎，反而陷入繁文缛节之中，有只见树木、不见森林之感。所以我不教儿子《弟子规》，就教《三字经》。

　　总之，对于中国人来说，《三字经》是最好的启蒙教材！

　　幼而学，壮而行。上致君，下泽民！
　　扬名声，显父母。光于前，裕于后！
　　人遗子，金满嬴。我教子，惟一经！
　　勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力！