http://s12/bmiddle/62f6196fga0b1a57c371b&690爱情与现实相遇不与幻想同眠

                              文/满红儿

    “大多数人想改变这个世界，但却极少有人想改造自己。”----托尔斯泰

    托尔斯泰的这句话让我想到了人生诸多迂回都是如此，就拿爱情和婚姻来说：释怀就是天堂，困扰就是地狱。其实，人的好多困扰和不预期都来自自身的狭隘、好高、保守、盲目、贪婪、攀比......，只是这些行为无意识地，不可逆转地缠绕着人的思维意识，当你察觉到它们的衍生物已经扭曲时，事情往往已成定音，开弓没有回头箭，也许你的本能地还想玩转残局，但你只能无奈于之前的弊端，无法再行云流水般地左右自己，没办法，你也只能被眼前的一切不如意牵引左右，那是别无选择的无奈。

    婚姻是主观意识上选择了下意识的赌博，从常理看，好似人到了谈婚论嫁的时刻在排遣心理上特有的生理寂寞和情感宣泄，在世俗的染缸里你就得被染成婚姻的演绎者，于是好多人实则是在赴一次婚姻长河的盛宴，懂得把握自己的才能品尝到其中的美味，而更多的人则是囫囵吞枣，只能咽到肚里后才慢慢地去消化，这难道不是一种浅意识的赌博吗？能冷静地看待婚姻如同“境由心造”：一个人是否快乐，不在于他拥有什么，而在于他怎样看待自己的拥有，恐怕只是那些向往精神国度的柏拉图而已。

    从健康的，积极的观点而论，人的情感应当有自主权，可是爱情和婚姻这东西就是很作弄人，无论男女你不“以身试法”，是很难见到真情的，人们的狭隘、自私、好高、保守、盲目、贪婪、攀比总是牵引着把自己推向伪装的舞台，这种伪装也许是善意的，那是人们想把爱情和婚姻锻造得更完美，只是你没有想到锻造的材质如果不是纯正的货真价实，那一定是“金玉其外败絮其中”的结果。这种主动权不是绝对的，当遇上爱情或者婚姻错位时，主动权就不由自主地交付于他人或者失去了本应当属于自己的选择权。

　　月满则亏,水满则溢。得到和失去在不以为然中只是一念之差，任何事物辩证的趋势才能推到它不断地衍生，人总是在自身挣扎中很难做到对事物得失的平静如水，渴望中的美好往往在人性的扭曲中被践踏得遍体鳞伤，甚至体无完肤。人们总是被动的接受挫折、磨难，但这个过程只是臆想中的成熟,臆想和现实是不可逾越的代沟。释放自身的内在，你才能仿佛在另一个思维空间，在另外的世界独舞，不要在意台的观众是怎样的人，理解和欣赏你的人自然会为你鼓掌，这就是人生。

    歌德有一次听到了贝多芬的交响乐，被音乐所感动，以至泪如雨下。托尔斯泰听到柴可夫斯基的《如歌的行板》的时候，一样被音乐感动得热泪盈眶，歌德和托尔斯泰，为什么会被仅仅是一种客观的景色、一种偶然的音乐而感动？那是因为他们的心中存有共鸣而敏感的一隅。爱情和婚姻的本质和核心就是共鸣，失去或缺少了内心深处哪怕尚存的一点点相互感知，共鸣都无从谈起，就会如同风中的蒲公英离我们远去一样，所以，让自己和现实撞击比和幻想同眠更能找到预期的答案。

    对爱情和婚姻的感悟和人的年龄和阅历息息相关，少不更事时，总以为生命中能出现海枯石烂的爱情，沧海桑田时，你却无奈爱情无法天长地久，没有谁可以代替你的爱情早已弹尽粮绝，你曾经坚信的那个非你不嫁，非你不娶的爱情伊甸园也只不过是爱情转角而已，冥冥之中，你的痛彻心扉和孤单的回忆偿还了谁欠谁的债，你还能豪不战兢地接受另一份执着的爱与追求吗？那一纸婚约早已是爱如潮水的感觉，大多时你只是找到了一个栖身于白昼交替的房间而已，这时你才能发现彼此之间是如此的陌生。

　　当爱情与婚姻不能两全时，不要把红白玫瑰都想象得过于绚丽了，只要懂得水中月，镜中花是怎样的假象才能摆脱现实的无奈！