偶们先看一段话“2003年4月1日，我开车从北京回上海，那是一段从清晨到傍晚的旅程。”，这是一个人的文章《光明与磊落》的前言，很显然，这话的意思是一个人早上从北京出发，傍晚到达上海，春天的傍晚，不超过晚上7点吧。但这段话后来发到博客时，被那个人改成了“2003年4月1日，我在开车从北京回上海的途中。”

偶正好有一次自己坐车从北京到上海的经历，那个时候京沪高速没有全通，但从北京到山东济南也就5个小时，也就是说，如果早上开车从北京出发，到达山东段的时间在下午。

朋友们其实已经知道了，偶想干什么？是的，非常清楚了，偶又想攻击一下韩寒，最新江湖上称呼韩寒为韩二，这个称呼涉及到韩寒代笔，偶不关心，也和偶要说的无关，所以偶不讨论的。

现在江湖上有一种趋势，把对韩寒有意见的人，称呼为方粉，方舟子的粉丝，其实这是不准确的，比如偶，反感韩寒和反感方舟子没有区别。但这已经不重要了，重要的是偶在反韩。

回到2003年4月1日，韩寒那天从北京出发到上海，他在自己的博客中，有意删掉了早上出发这个细节，因为那天发生了一件大事，他要拿这大事做文章，他选择了一个很好的很敏感的地方，京沪高速山东段，还特意说了临沂二个字，表明他韩寒也是关注山东盲人的事情的。

那天的大事是张国荣晚上7点多在香港去世，山东的电台当晚为张国荣做了四个小时的专题怀念。

但这一切都改变不了韩寒在编故事的事实，韩寒对张国荣的了解从京沪高速的山东段开始，山东的电台播放张国荣的专集从晚上7点多开始，韩寒那天早上从北京开车回上海，那是一段从清晨到傍晚的旅程，韩寒的京沪高速山东段旅程在白天。

很清楚，要么韩寒那天晚上还在京沪高速的山东段上，要么韩寒那天晚上在上海听电台，然后编故事，不管是什么，都和韩寒说的“2003年4月1日，我开车从北京回上海，那是一段从清晨到傍晚的旅程。对你的了解从京沪高速的山东段开始。”不符合。

韩寒是作家，编故事很正常，正常得几乎没有什么可说的，但不正常的是把韩寒当成神的人，把对韩寒有意见的人统统斥为脑残的人，韩寒明明没有穿衣服，他们说韩寒的衣服好漂亮啊，这样就很不好了，这世界上没有神的，这话根本不需要多说。

其实象偶这样的人攻击韩寒，对韩寒也没有影响，偶也写不出能转发到30万次的微博来，但偶依然要证明，这世界上没有不可说的人，也就是说根本没有神，过去没有，现在没有，将来也不会有。