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    嘟妈絮叨：于丹接受采访的时候说：一个好的伴侣一定是这样的，我因有你而更爱世界的一切，我比以前更知道父母养育之恩的厚重，更知道要有自己的朋友圈子，更知道得去世界上去做很多精彩的事。你的大爱我不能辜负……女人爱的认真，所以可爱，女人因为懂得爱，所以值得爱。

     早上当我从镜子里看到蓬头垢面并臃肿的自己的时候，我困惑了；晚上去看同事生的漂亮女宝宝的时候，当嘟仔戴上女孩的帽子时，我困惑了！什么样的女人才是成功的女人？嫁得好？长得好？事业成功？小孩争气？老公听话？这样絮叨的时候我想起了旷世才女——林徽因。

    一直以来，不太能理解女性独身主义者，虽然我也很不欣赏那种没有男人不能活的女性，但是我想可能是自己太害怕孤独，没有勇气设身处地站在那样的角度去设想。直到有一天，和嘟仔干妈聊到这个话题，无意间总结身边的独身女性与外语专业相关甚多，干妈分析说，其实不是学外语的女生故意要特立独行，刻意标榜独立，是西方的妇女解放思想与男女平等理念刺激了大脑，不想再依附于男性，她们可以不靠男人活着，至少，没有男人也可以。当没有遇到合适的人时，一个人也可以。因此，出现了独身者。

    林徽因是这样一个女子：无论是为人师、为人母，还是为人妻、为人友，她的每一个人生角色都完美得让人倾羡。她经济独立，有能力自己赚钱买花戴，男人却偏偏愿意用千枝万束的鲜花簇拥她，徐志摩为她泪沾衣襟，金岳霖为她终身不娶。她低调的奢华，静谧的优雅，横溢的才华，是永恒的时尚与美丽，是在美学意义上的自我救赎。在生存和实现自我的过程中，林徽因寻求到了与男性社会完美的结盟，她试探到了女性和男性完美平衡的边界。

    生存独立是一个物质层面，女人必须确认自己有能力挣钱养活自己，这是独立的基本保障。奋斗是每个人人生的第一阶段，女人的第一概念是“人”，要与他人区别开来的第一步就是自立。这就意味着，不能回头去问你爸爸家里有多少存款，也不能眼睛盯着某男人口袋里的票子与未来相约！否则就会像电视剧《蜗居》里的海藻，获得了金钱，失去了自我。只有经济的独立，才能实现所谓的家庭平等对话。

　　生存独立了，才可能延伸到感情独立的问题。什么是感情独立？大概就是你可以不会因为男人的感情背叛要死要活，不会因为男人半夜不回家而疑是银河落九天，以泪洗面至天明。在感情上，女性和男性最不相同的地方在于对感情的认识，有人笑谈“女人用上半身思考问题，男人用下半身思考问题”，虽有些夸张，但也不无道理。女人一旦投入爱，彻底而专一，这不是问题，反而是女人的可爱之处，然而，如果有一天把爱情拿走了，女人没有绝望，没有堕落，仍能淡定自若的反省与缅怀，笑看人生沉浮，坐观云卷云舒，那么，这就应该是做到了情感的独立。

　　按照这个逻辑，一个女人如果能够做到生存和感情独立，就可能平静地审视人生，释怀心中的爱与恨，坦然面对一切的流离失所。这就是更高层面的解放：精神层面的独立自控。如此，成功才具有完整性。林徽因所取得的，就是这样的完整的成功。

    懂得了这些，女人，可以不再为独身主义的思想而苦恼，也不再为如何教育女儿而发愁。懂得了这些，才会真正去体会“驾驭”的感觉。女人，因独立而赢得男性的尊重，女人，因自信而散发无穷的魅力。因此，女人，可以不要再考虑怎样迎合男人才能赢得男人的爱，要学会追逐自己无比强大而又闪耀光芒的内心世界。自我救赎本来就是关于自己的故事。

    学会做女人，从学会做自己开始。

林徽因有这么一首小诗：

我说你是人间的四月天；
笑音点亮了四月风；
轻灵在春的光艳中交舞着变。

你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，
星子在无意中闪，
细雨点洒在花前。

那轻，那娉婷，你是，
鲜妍百花的冠冕你戴着，
你是天真，庄严，
你是月月的月圆。

雪化后那片鹅黄，你像；
新鲜初放芽的绿，你是；
柔嫩喜悦水光浮动着你梦中期待的白莲。

你是一树一树的花开，
是燕在梁间呢喃，
---你是爱，是暖，是希望，
你是人间的四月天。

    其实这首诗是林徽因写给自己的长子梁从戒的,用来表达她对孩子的无比的喜爱之情，我把它借用送给我的小小嘟仔，希望他能有一天拥有自己强大的精神世界。
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    在金宝贝里，嘟仔遇到了同学伊伊，两人互换了帽子并进行了眼神交流，在他们性别混淆的那一刹那，我突然领悟了养儿还是育女的真谛——让他做自己。

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