霍桑的红字不仅带给他永远的盛名，也让我们了解到更多。除了象征意义，它还展现了一个忠诚的典范。作为女人，海丝特必须忠诚与自己的爱人，忠诚与整个社会，忠诚与自己的孩子，忠诚与她邪恶的丈夫。最后，她终于找到了自己的平衡，那就是忠诚与自己，忠诚与自己的灵魂。

摘自刘洋的论文

《红字》是美国小说家霍桑最杰出的代表作,也是整个美国浪漫主义小说中最有声望的权威作品之一.小说的故事发生在十七世纪中期加尔文者派统治下的波士顿,作者从当时的社会现状入手,通过一个感人的爱情故事悲剧来揭露当局对人们精神,心灵和道德的摧残. 

一、小说中的清教观 
  清教教会是上帝在人间的代言，但其自身有着巨大的缺陷：对外，清教主义者极端地迫害异己;对内,则是以上帝的名义对人性进行压制,主张禁欲主义。《红字》表现更多的是清教社会中以道德律令的形式束缚人性的社会问题。我们始终会感受到这种来自宗教压力的阴郁之气，也更直观地看到霍桑对清教伦理道德的怀疑与不满。人人都是有罪的，通过救赎来达到一种精神的超脱。我们能看到清教在净化人们灵魂的方面有着一定积极作用，但这毕竟是表层的。透过表层，我们也清楚地看到霍桑对清教有着自己的矛盾和疑惑，这是由于清教对人性压制的消极因素所决定的。

二、人物分析 
《红字》是美国小说家霍桑最杰出的代表作,也是整个美国浪漫主义小说中最有声望的权威作品之一.小说的故事发生在十七世纪中期加尔文者派统治下的波士顿,作者从当时的社会现状入手,通过一个感人的爱情故事悲剧来揭露当局对人们精神,心灵和道德的摧残. 
 
1、美丽率真的白兰 
   女主人公的名字白兰蕴含着美丽、激情、轻率、欲望灵魂净化以及对人性的研究等意义。 赫斯特是不合理婚姻的牺牲品，她从未从阴沉畸形的齐灵沃斯那里得到过爱情。在齐灵沃斯近两年的音信全无的情况下，赫斯特完全有理由相信他早已不在人世，开始与牧师丁梅斯戴尔相爱也成为理所当然的事情，而却被冠以通奸罪公开受审，成为罪恶深重的人。她的处境是很令作者同情的。然而“世俗的法律不是她心灵上的法律”，蔑视教规的赫斯特表现出顽强的反叛精神，大胆地面对来自于社会、教会的羞辱和迫害。当她从狱中迈步到观众面前时，人们惊奇的发现她不但没有在“灾难的云雾中黯然失色”，反而闪现出非常美丽的光。她的脸上现出高傲的微笑，她的目光是从容不迫的，她身上的服装是十分华美的，就连那象征耻辱的红字，都绣得异常精美。当赫斯特站在刑台上为通奸罪而接受惩罚时，霍桑写道：“在这群清教徒中，假如有一个罗马天主教徒，他看到了这个美丽的妇人，她那美丽如画的服饰和神采，以及她怀中的婴孩，自然会想起圣母的形象。”作者给予了赫斯特纯真、善良、勇敢的品性，正是对清教莫大的讽刺和对清教严酷不近人情的一面进行的抨击。    海丝特*白兰,她坚强,有毅力,对爱情忠贞不渝.虽然被统治者认为有罪,但她是清白纯洁的.她的精神不断上升,成为真,善,美的化身.她的举动是对封建政权与教权压迫下的爱情,人权和自由的充分肯定.19世纪美国小说家，散文家和诗人赫尔曼迈尔维尔被认为是继霍桑之后美国浪漫主义文学最杰出的代表，其代表作《白鲸》堪称世界海洋文学的经典巨著。小说从不同侧面折射出了不同的含义，无论是丰富的航海，鲸类学知识还是波澜壮阔的冒险故事，都向世人展示了一个异样的，甚至是闻所未闻的世界。

2、孤独的复仇者——齐灵沃斯 
  齐灵沃斯的基本寓意是“恶棍、复仇和冷酷”，是霍桑塑造的给予批判和鞭挞的人物是作品中的一个反面人物。他是个学者，是才智的象征，一个犯了不可原谅的罪行的人违背了自己的内心孤独地活着。他没有给赫斯特应有的幸福，葬送了赫斯特的青春。当赫斯特另有所爱的时候，他又一次地断送了她的幸福。为了发泄私愤，他竟变成了恶魔式的人物，以“一个最可信赖的朋友”的面目出现在丁梅斯戴尔面前，“使对方把一切的恐怖，惭愧，痛苦，无效的悔恨，无法摆脱的内心谴责”都要对他和盘托出。齐灵沃斯长期对牧师进行精神迫害，是极为险恶狡猾的复仇者。作者竭力描摹齐灵沃斯的丑陋与邪恶，而这样的一个人在清教统治者看来却是朋友，任其为所欲为。这就进一步揭示了清教的虚伪、残酷的一面。,他折磨了齐灵沃斯7年最终导致了后者精神崩溃。在折磨丁梅斯代尔的时候，齐灵沃斯早就把自己的灵魂交给了魔鬼。当丁梅斯代尔死后他失去了自己的对手，自己的生活也就失去了意义，齐灵沃斯慢慢走向了死亡。总之，齐灵沃斯的名字暗含了不道德、冷血、复仇等多重寓意，丰富了作品中对他这个人物形象的刻画。美国作家霍桑用他精湛的艺术手法剖析着人的内心世界，展现着人内在世界的秘密，这是小说永恒的魅力所在。   

3、自闭的亚瑟 
丁梅斯代尔的名字含有“一个犯了通奸罪的人因性格怯懦把罪恶隐藏在阴暗的心中”之意。他是“一个真正的僧侣，一个真正的宗教家，他的敬畏的情感发展得很高，而且养成一种心境，可以自然而然地沿着信仰的道路猛烈前进”的人，但它又是一个活生生的人，有着自然赋予的七情六欲，对宗教的笃信与对世俗生活的追求，使他成为宗教禁欲主义的牺牲品。当丁梅斯戴尔与赫斯特的事情败露后，他的思想陷入了复杂的矛盾之中，使精神与肉体越来越衰败。霍桑塑造了丁梅斯戴尔这一有着神圣伽挲却暗中破坏节律的僧侣形象就是进一步对清教虚伪进行了嘲讽和批判。我们更清楚地看到，在清教社会中，人们把人类最真挚的感情当成最大的禁忌和罪孽，要去压抑人性的欲求，道德修养越高的人就会渐渐具有越来越强的神性，而他所受的压抑的扭曲也就越来越沉重。在霍桑看来，丁梅斯代尔犯了不可饶恕的罪行，这也是造成他悲剧的原因。与白兰不同，丁梅斯代尔把这份罪行深藏于心中，他不敢承认自己是珠儿的父亲，内心一直承受着煎熬，无法平静。他把自己与社会隔绝起来，把自己深藏在灵魂深处的世界里，挣扎着，自我折磨着。当白兰渐渐被社会所容纳的时候，他却走向了死亡，他的死是自己造成的。人类的历史很短，但用各种名义迫害人的历史却很长，西方的宗教就是这样，看似光明，给人希望，但实际是残害人的工具，宗教的邪恶由此一斑。从丁梅斯代尔身上也表现了人在面对强大压迫下的软弱的一面，这是造成悲剧的根源之一。 霍桑在这里要展示的是——诚实、坦诚、直面自己的弱点以及与社会交流是一个人在社会上生存的最佳原则。 

4、阳光下的精灵——珠儿 
  珠儿是这部小说中唯一的一个阳光人物，她是白兰和丁梅斯代尔的女儿。 白兰与丁梅斯代尔的女儿的名字珠儿有“珍贵、美好与纯洁”等人性善的内涵。作者把明珠比喻成“从一种茂盛的罪恶的热情中，开出一朵可爱的不朽的花”，“她的姿态蕴藏着一种无限变化的魅力”。 他们的女儿小珠儿展现了儿童的天性，这是世间最美好的东西，人的天性本该如此，这才是人的本来面目。她年纪虽小，却已清楚地认识到与自己相背的世界而练出的凶猛的力量，狠狠反抗人们对她们母女的蔑视与侮辱，在她身上有一种鲜活激荡的生命的特质，其鲜亮的衣饰本身就是对当时社会的反叛。严酷的清教社会扼杀了她的妈妈的青春，以她的性格，在这片阴郁的土地上也不会有幸福可言。霍桑把珠儿与许多美丽的事物相提，她是白兰的精神支柱，是美国精神的象征。珠儿的微笑安慰了白兰心灵，同时也给波士顿带来生机和活力。小说的结尾处，作者给了明珠一个幸福圆满的归宿。让她在另一个地方开始新的生活，这在霍桑所表达的情感上讲，是有一种倾向性的，倾向于自由、美满、有情感有追求的社会的霍桑继承了启蒙主义者的反传统的批判精神，从每个人的人性出发，用抽象的形式和象征的手法揭露了清教的阴暗面，进而探索复杂的社会问题。

三、字母A的象征意义  
   字母A是作品中的一个典型象征。象征主义的写法是文学创作的一种技巧，它用一种具体的事物引起读者的联想。 作品中A的丰富的象征意义随着作品的发展而不断发生变化。  白兰犯了通奸罪，字母A是作为对她的惩罚出现的，此时的A代表adultery(通奸罪)。佩戴它是为了规范她的行为，同时教化她的道德，约束她的野性。出狱后，白兰靠自己的双手做针线活儿全心抚养珠儿，她用自己的双手劳动得来了世人的认可，此时A代表着art（艺术）。她很能干不仅养活了自己而且还帮助别人，A代表了able(能干)以及acts of the apostles(圣徒的行为)。  
  字母A既是爱的象征也代表着上帝的惩罚。红字的存在挽救了白兰的灵魂，规范了她的德行，使人痛苦又让人享受到了重新生活的快乐，作者对它赋予了多重意义。因此，我们可以把红字A看作这部作品的主题特征：模糊而具有多重含义。 

四、结 语 
  《红字》体现了霍桑的宗教观，通过对其中各主人公在清教影响下，对待各种境遇不同态度的讨论，我们也深深地感受到霍桑思想的彷徨和矛盾。一方面，他认为有罪是人类存在的根本属性，每个人身上都有一个类似于红字“A”的罪的符号，每个人也都需要靠上帝的信仰与相应的行为来获得救赎。人人都有罪，人性都有不完善的地方，这是有着浓厚宗教意识的霍桑心中的一个结。总而言之，《红字》中作者对字母A的象征意义用法是很成功的。准确地揭示字母A的象征意义将是十分有助于把握作品蕴含的多重寓意和多元化的主题。    霍桑对清教善的一面持有肯定的态度，但更加极力反对的是清教极端、偏执和严酷的一面。自认为代表上帝意志的清教主义者却让赫斯特在众目睽睽下接受凌辱和惩罚，在霍桑看来是极不人道的。事实上清教会是打着上帝的名义干着违背上帝仁爱宗旨和人性天理的勾当。霍桑思索人本身应有的生命状态，肯定了人在社会中应有合理欲望的追求，揭示了清教不合理的婚姻和伦理制度给人们造成的巨大伤害。连霍桑本人对自由和解放都有着强烈的要求，这也是由于霍桑家庭中阴郁、压抑的气氛有关。无论是有着圣母形象般的伟大女性——赫斯特，还是始终生活在痛苦笼罩下的丁梅斯代尔或者是恶毒但被视为清教教会朋友的齐灵沃斯和漂亮的明珠，在他们身上都会看到追求幸福的影子。 
  从《红字》中我们可以深切地感受到霍桑的宗教观是复杂而矛盾的，这也使得《红字》具有了强烈的艺术感染力。小说中这三个有罪之人分别以不同的方式为自己的灵魂找到了一条救赎之路。在宗教精神中，“人生的偶然，变迁和灾难是尘世生活转瞬即逝及不随人意的本质之明证，他们教导我们把希望寄托在另一个世界里，告诉我们人的痛苦，错误的罪行都来自他们对这个世界的迷恋来自他们对肉体及其情欲、情感和需要的屈服，因而救赎就是让人通过修行超脱和祈祷逐渐地从时间之轮和肉体束缚中解脱出来，使人尽管仍然活在这躯体里，但他却越来越多地生活在精神中”。霍桑以上帝的名义来解脱主人公所忍受的折磨与痛苦，同时也给予了他们新的生命周期的开始。

白鲸的陌生化解读  参见论文

摘自 http://www.doc88.com/p-4955457635950.html