——黄丽

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一代文豪——林语堂

两年前，我在一家名为福州艺术北联盟的美术培训班里学习，就看到俞朝彪老师在创作历史性题材作品《国殇》、《国事》。其画面内容与近现代历史上的现实话语题材完全相仿，因为我是他多年的学生，走的比较近，并且对他创作的历史性作品绕有兴致，曾经专门探访过关于这一题材的创作取向及作品寓意。记得创作《国殇》时，正是暑假，那段时间与老师相处的时间比较长，能亲眼地看着他把作品《国殇》放稿在两米多的画布上，只见作品中人物繁多。色调中的人物郁抑而神态沉重。说实话，当时我不太喜欢作品中人群，只晓得那成堆上百的人都怀着凝重的神情，正专注地祈祷，形态统一，眼神凝重，沉默中的眼神专注着手上、地上的许多白蜡烛。整幅作品中成群的青年男女都守着一种宗教般的肃静，后来我才知道这是为纪念汶川5.12地震而做的画。《国事》则是一幅专门描写当年冰雪之灾的情形，画面中也是成千上万的人拥挤在火车站广场等侯回乡。作品中那拥挤的人群会让人感到窒息。画中那焦虑的神情还混杂着吆喝的声音，置身在画中足以让人感受到现存生活的艰难与灾难来临的纠结。这两幅作品是我认识俞朝彪老师的第一印象。他是五四北画家群里的一员，此前还有非常多的优秀作品。

在后来的几个月里，他又创作了作品《天下事》、《昙石山遗址古人类壁画》，他很多时间都在思考和忙碌着，很少有停歇下来的时候，也许是太多利用晚上的时间作画的缘故，他的眼球总是充满血丝，神情倦惫。听说他曾经是一张娃娃脸，也很光滑，十分光亮，在忙碌中那张光滑的脸便慢慢地坎坷起来。

在艺术北联盟学习结束后，与朝彪老师分别了八个月。在分别的八个月里，我曾在余福星的《背着时间穿梭的艺术家》一文中读到对俞朝彪老师的评论，认为他是一个有思想的艺术家，棱角模糊的五官衬托着光亮的头，时常闪烁着灵感，背着时间穿梭于画面空间奔放而游动的笔法世界中。早在他《晃动的人群》等系列作品中可以读到他对城市拥挤人群的兴致。他常常在拥堵的和流动的群相中，寻找异化而紧张的众生相。

近日我再次拜访老师时，他正在创作大型历史性题材《后田暴动》、《一代文豪——林语堂》、《选举村长》，因为工作忙碌，日夜为作品的新鲜出炉而不停地用心思考，他比以前又消瘦了许多，但他还是那样的充满激情地创作着手中的作品。观赏他的作品，会令你强烈的感受到画面中人物的真实，他们统统都背负着历史上鲜明的符号。无论他的画面色调明了、热烈，还是低吟、灰暗，无一不被俞朝彪老师准确地描绘出来。用罗兰．巴特的话来形容，那就是“历史话语大概是针对着实际现实唯一的一种话语”。