朱少华

下水救人不幸牺牲，河南法规却认定这样的行为不属于见义勇为。法规跟不上形势引发热议，河南近期将扩大见义勇为的认定范围，并有望纳入立法计划。甘肃小伙刘文波在洛阳救出两名溺水女孩自己不幸溺亡，河南省见义勇为基金会洛阳分会却明确表示，下河救人不属于当地见义勇为条例的适用范围。（据9月7日中广网）

这话有点让人纳闷却又明明白白。按“理”说，这位甘肃小伙见人落难，奋不顾身舍身相救，并为此献出了年轻的生命。这样的行为理所当然属于“见义勇为”。但洛阳基金会的意思似乎也很有“道理”，因为“见义勇为”总是与“路见不平拔刀相助”近义或同义。甘肃小伙虽然救人了，但那个被救的人不是遭遇了抢劫，也不是被人追杀。而是溺水了。这时候尽管救人，却一不需要拔刀，二不需要动拳脚。既然不需要搏斗，当然也不算着“勇为”了。由此可见以后想要“见义勇为”的，还要到河南练一些少林功夫，不然你就是碰上了，也未必有那个资格和本领。

看看河南这个对见义勇为了规范和解释，笔者忽然感到对于“见义勇为”的意思，不仅公众和社会这么多年误读了，就是国家在很多问题上也有“误导”的成分。既然公民只有在与犯罪分子做斗争、要经过一番打斗才能算“见义勇为”，那么军人也只有在打仗中牺牲才应该算“烈士”。既然如此那些救人的、救火的、抗洪救灾献身的解放军战士，又怎么有资格追认为烈士呢？更奇怪的是一些工人、农民、或其他公职人员，在一些救灾事件中牺牲了也被评为烈士，这些人别说打仗，就是连枪炮也不一定摸过，这样的牺牲又何来“烈”字？

由此可见，不是老百姓“误读”或“误解”了。而实在是河南的有关部门有一种极其狭隘的思维。路见不平拔刀相助，是一种“义”。在别人遭遇困难和不幸的时候。能出手相帮，同样是“义”。而能够救人于水火之中，甚至不惜自己的生命相救，这更是一种“义”。我们所推崇的“见义勇为”不仅包含了侠义的内容，但绝不仅限制于与坏人坏事搏斗的行侠仗义。我们所说的这种“见义勇为”，而是更广泛的，更普通的，更平民化的一种“义”。想这位甘肃小伙连救两名落水女孩不幸遇难，不仅是在“见义勇为”，更是一种大义，更甚至是舍生取义。

“见义勇为”更平民化，不仅能促进和改善社会的良好风气，更能让这样的见义勇为就地转化成一种“正能量”，让社会上绝大多数普通人都能有资格有能力的积极投入到“见义勇为”的行列中，这也才是各地设立“见义勇为”基金组织的最终目的。而把“见义勇为”片面的局限在同坏人坏事搏斗的这样一个狭小的空间里，这无疑是人为的把许多社会上的“正能量”拒之门外，不仅会挫伤群众“见义勇为”的积极性，更不利于社会风气的改善。同时，用极其狭隘的态度对待社会上这样的义举，既是不明智，也是荒唐甚至是愚蠢的。