秦汉瓦当是我国瓦当艺术中的珍品，其主要出土于陕西、山东和河南三省，其中陕西西安尤多。汉代瓦当中比较常见的文字瓦当，书法不拘一格，烂漫天真，气韵安定，丰满舒畅，艺术价值很高。从字体来看，这类瓦当文字阳文多于阴文，篆书多于隶书。从文字内容来看，有的标明建筑物的名称，有的瓦当文字表明墓葬名称，这些文字的结构形式较多，有一字至多字。图案类瓦当也非常丰富精彩。瓦当是特指筒瓦顶端下垂的特定部分，形状有圆形和半圆形两种，表面装饰有花纹和文字。它即有遮护屋檐免受风雨侵蚀，延长建筑物寿命的作用，又具有美化建筑的装饰功能，是我国古代建筑一种特有的装饰物。瓦当是我国历史文化宝库的瑰丽奇葩，蕴含丰富的历史文化信息，不但有很高的艺术价值，而且具有极高的学术价值，其纹饰、文字，不仅有助于了解古人的文化渊源和习俗，同时对我们了解古代建筑有极高的参考价值。

  清代，随着金石学的兴盛，瓦当收藏之风大盛，出现了众多的金石学家倾心收藏瓦当，已拥有秦砖汉瓦为荣。尤以带文字者为学者首重，它的文字线条可塑性极强，非常适合瓦当特出的圆形空间，这些特点为后世金石篆刻家所推崇。

   此本《秦汉妙品》瓦当二十种，为胶州清末著名金石学家、书法家崔懋臣先生所集藏。先生字梅生。封面题“瓦当文二十种癸巳暮春之初重订于惜分阴舍”后题“古瓦文所见者特多，细玩此拓字法古朴，神味宛然，段非赝品”，我们可知此拓应早于1892年。细比较陈介祺先生拓本，于此本有异曲同工之妙，此拓本为宣纸精拓，墨色润泽，文字清晰，从拓制技法上看应为潍县陈介祺先生所拓。此册非常具有收藏、学习和观赏价值。

                                                         

   

   

 今夏的清晨，一位八十多岁的老先生骑一“大金鹿”到博雅轩画廊，闲聊之时知我喜欢收藏胶州书画家的作品，几天后欣然相赠此拓。事后得知，此老为胶州一中德高望重的李老师。又一作品入藏《胶州乡贤艺术馆》。在此感谢。祝愿李老身体健康，长命百岁！特刊如下与天下同道共赏:

      1、“汉并天下”瓦当
　       年代：西汉
　       尺寸：17cm
　  

    

 此瓦是汉高祖刘邦初定天下时所造。圆形，边轮较宽，其内凸弦纹一圈，以双线“十”字界格分四个象限，篆书阳文“汉并天下”分置其中。中心有一圆柱，圆柱外有单线中心环，。此瓦文字劲健流畅。为汉初之物。“汉并天下”4字凸起，篆书。《汉书·贾邹枚路传》记：“夫汉并二十四郡，十七诸侯，方输错出，运行数千里不绝于道。”又《董仲舒传》中言“今陛下并有天下，海内莫不率服，广览兼听，极群下之知，尽天下之美，至德昭然，施于方外。夜郎、康居，殊方万里，说德归谊，此太平之致也。”“汉并天下”一类建筑用瓦当，常出土于陕西关中地区，均是为纪念刘邦战胜项羽，统一天下，建立西汉王朝而特制的。
　      2.“维天降灵，延元万年，天下康宁。 ”瓦当

         年代：西汉

 

         尺寸：17.3cm。
       

瓦当为12字阳文，三行，每行4字，篆书。《汉书·宣帝纪》“（元康四年）三月，诏曰：‘乃者，神爵五采以万数集长乐、未央、北宫、高寝、甘泉泰畤殿中及上林苑。朕之不逮，寡于德厚，屡获嘉祥，非朕之任’。”又“承天顺地，调序四时，获蒙嘉瑞，赐兹祉福，夙夜兢兢，靡有骄色，内省匪解，永惟罔极”。此文为统治者以自然现象附会神灵祥瑞之兆，又取警示之意，以图王朝永固。
     

   3. “树双马纹   ”瓦当

         年代：战国时齐国

         尺寸15.8

        

 此瓦为圆形。中间一树，两边各有一匹在树下相对奔跑的马，下有两横线予以大地，下饰回文，两马上方有一太阳。题材新颖，富有浓厚的生活气息。是齐国非常典型的瓦当装饰题材。

      4、“长乐未央”瓦当

          年代：汉代

     

    尺寸：15.2

     

《汉书·高帝纪》：五年后九月治长乐宫，秦有兴乐宫在长安乡，汉易名为长乐宫。或云，此瓦乃长乐宫瓦。毛俊臣谓：“长乐未央系古人泛用吉语，不是专指长乐未央两宫而言。长乐未央瓦当出土多种，此瓦圆形，上书“长乐未央”四字，字体处于篆隶之间，四边饰以纹饰，具有鲜明的时代性。

      5、“长生未央”瓦当

       年代：汉代

       尺寸：16.2

       

《汉书·高帝纪》：七年二月治未央宫，一般皆圆形，中为乳丁纹，以双线十字分割，篆书，上书“长生未央”四字，字体都处于篆隶之间，具有鲜明的时代性。同上。

      6、“黄山”瓦当

           年代：汉代

            尺寸：16

       

 此瓦是历史上著名的黄山宫建造时所用，黄山宫为皇家行宫，　遗址探明为兴平田阜乡侯村一带，距西宝公路约1.5公里。”黄山”瓦当是历史上著名的黄山宫建造时所用的瓦，
　　
　　据《汉书》等古文献记载，黄山宫为汉初所建，汉武帝巡游曾到过此处,“黄山”瓦当十分珍贵，为历代收藏家所求，宋代曾有一文人墨客踏遍陕西之地寻找“黄山”瓦当，作古之时因一生未见过“黄山”瓦当，含恨而去。由此可见，“黄山”瓦当的珍贵。

      7、“千秋万岁”

         年代：汉代

          尺寸：18.2

       

汉代圆形瓦当，常将圆面分为四等分，上面各书一字，有“千秋万岁”、“千秋万世”等。这些四字汉赋语瓦当，在汉代可组成一首完整汉赋，使用时由椽头从右向左顺次使用，因而这部分瓦当的风格尺寸完全一样。

　　

此瓦四方起阳线将当面四等分，每格填有一字，为自右向左直读书写。边际起有弦文，瓦当边沿平整宽厚。整体风格自然、安详、质朴。可惜右边惨损,瓦当从宋代起开始引起世人注意，清代伴随金石学的勃兴而更为学人敬慕.

     8、“与天无极”瓦当

            年代：汉代

            尺寸：15

      

瓦当为筒瓦之头，作用主要是装饰，同时也蔽护屋檐。此瓦中为以大乳丁纹，一圈细线外，饰以16个小乳丁，四字又以双实线分割此四字。可惜此瓦外廓无，“与天无极”四字以小篆书写，字迹流畅。

     9、“万岁未央”瓦当

         年代：汉代【前206——220】

          尺寸：17

       

此瓦四字以田字格分之，左右有象形龙纹，廓边宽。阳文，篆隶之间。“万岁”在当时并非一定是帝王的尊号，也不一定只用于皇宫的建造。逐渐转变为皇帝的尊称是在汉武帝以后。汉武帝翌日亲登临，“御史乘属，在庙旁卒咸闻呼万岁者三。”“万岁”是古人饮酒上寿之祝词。而“未央”是未尽的意思。“万岁未央”即长寿万岁未尽，寓意万年长久。

    10、“双马纹甲天下”瓦当

          年代：西汉

          尺寸：17、2

       

瓦当下垂一面朝外，故称“当”，有朝向之意。瓦当面通常为圆形，上有图案、文字，或二者并存，是研究图案、文字和建筑构件的重要实物。此件瓦当面上部为双马相对，下部“甲天下”3字篆书。“甲”作序数时为第一的代称，《文选·张衡〈西京赋〉》：“北阙甲第，当道直启”，李善注引薛综曰“甲，言第一也”。“甲天下”有显示地位之意。

     11、           瓦当

         年代：汉代

         尺寸：15、7

      

中间为汉篆不识，四周云纹，此代考。

    12、“大万乐当”瓦当

        年代：汉代

       尺寸：15

   

“大万乐当”出汉旧城万舞名也，“大万”者，凡乐皆以大称，此当为大乐官署瓦也。

     13、代考

     14、代考

     15、“延年益寿”瓦当

       年代;汉代

       尺寸：12内径

      

 用“延年益寿”等吉祥语言作文字瓦当，属于瓦当的吉语类，有长生祥和之意，数量甚多。可惜，此拓外廓无。

      16、“永受嘉福”瓦当

         年代：西汉

         尺寸;16

        

瓦当面“永受嘉福”4字凸起，缪篆书体。缪篆书体在汉代铜器和印章文字中时有所见。《汉书·礼乐志〈安世房中歌十七章〉》：“其诗曰：承帝明德，师象山则。云施称民，永受厥福。承容之常，承帝之明。下民安乐，受福无疆。”“永受嘉福”为祈福之语。

      17、“长乐万岁”瓦当

         年代：汉代

          尺寸：15、7


       

 长乐宫故秦之兴乐宫，而汉修缮之。宫周回二十里，在长安城内之东南部，其前殿东西四十九丈七尺，两序中三十五丈深十二丈〔见注2〕，除去两序，其修广略如今北京清宫太和殿。秦阿房宫殿前铜人十二，亦移列此殿前。宫成，适当叔孙通习礼成，诸侯群臣朝会"竟朝置酒，无敢欢哗失礼者。于是高帝曰:'吾乃今日知为皇帝之贵也'　长乐宫殿各之见于记载者约十余，又有酒池鸿台。后两者据传为秦始皇所造。鸿台"高四十丈，上起观字"。今传世瓦当有"长乐万岁"及"长乐未央"之铭文者，以“长乐万岁”瓦当少见。

      18：“0寿万岁”瓦当

             年代：汉代

             尺寸;15.6

           代考

     19、“宗正宫当”瓦当

            年代：汉代

             尺寸：17

       

 篆文方整，边饰格界，少见。之所以称瓦当，是因为瓦文中常有“兰池宫当”、“宗正宫当”、“宜富贵当”、“八风寿存当”等等，说明秦汉时其本名即称“当”。当，即指器皿的底。一般以为瓦当即指在檐头，为众瓦之底。瓦当起先见于著录，晚于瓦文。宋王辟之撰《渑水燕谈录》载元祐六年宝鸡县民权氏浚池，得到一片瓦当，上有“羽阳千岁”的篆文，为秦武公羽阳宫之瓦。这是瓦文最早的著录，但并没有引起学者的重视。直到清代，学者注意到各种古文字资料，瓦当文字才逐渐引起世人的重视和研究。

    20、“传年”瓦当

            年代：汉代

           

 代考