小杨作业二十一·有利无利

    足球比赛有个规则，叫“有利无利”，是说在乙方故意犯规的情况下，只要当时形势对甲方有利，裁判就可以不吹停，这说明矛盾争端的倾向性执法也有平衡手段。但利益是有公私之分的，我们今天就说说这个事，欢迎参与。

 一般讲，小说演义多以集团利益为出发点，基本围绕“忠义”二字做文章，其实就是一个圈子的好处而已，比如《三国》初期的桃园结义后，刘备兄弟抱成一团打拼，体现了高度的整体利益，个人的荣辱都成了次要因素，甚至忽略不计，特别在三人被曹操打散后，刘备匆忙间投靠了袁绍；张飞独自占山为王；关羽携刘备家眷落入曹营。真可谓天各一方。联盟实际已不存在，倘若此时大家都忙着算自己的帐，处处寻求个人实惠的话，刘备完全可以安居袁绍的地盘，弄个高级参议当当应该没问题；张飞本来就桀骜不训，那年月做草寇也不算什么丢人现眼的事，起码可以图个老大自在；至于关羽就更简单了，自己反正有点本事，曹操又如此器重，几乎要啥给啥，名誉地位加女人都可以满足，根本不用费心劳神，而且曹军这边属于当时相对正统的一方，在此做个大将军何乐不为？

 因此，只要刘关张三人稍微有些私心杂念，这个靠跪拜发誓的口头同盟就基本散伙了，以后就算沙场相见，最多各为其主罢了，实际上，正因三兄弟这些曲折经历和重逢后的艰苦努力，才体现了一种难能可贵的集团利益维护，所以罗贯中倾向蜀汉是有一定道理的，《三国演义》不光是政治军事的抗衡周旋，很大程度展示了人心凝聚的情谊价值，这方面在曹操和孙权那里花的笔墨并不多；事实上，演义小说至所以有精彩的可读性，就是人物的主观意识都被作者意志给整合了，一应角色只服从大局走势，几乎很少有个人的小算盘。

 经典著作如此，普通武侠小说也差不多，基本以说事为主，或者表达一种意向，比如正义和邪恶的较量，其目的，往往会搞些争夺秘籍之类的内容，很少把经济利益的追求作为重点描述，也不知那些整天行侠仗义的朋友靠什么生活？其实放在现实中很难做到，所以议论古代人物似乎比较简单，起码这些英雄豪杰不用老是在经济上动脑筋转圈子，吃饭穿衣不用愁，口袋里随便弄点散碎银两肯定没问题，无非用来仗义疏财，除了满足伏笔需要，才搞点过渡性质的小插曲，比如《水浒传》里安排杨志卖了回刀，表面体现一下英雄的贫困潦倒和无奈，实际也是为后来逼上梁山所做的铺垫罢了。

 我们常说书籍是精神食粮，应该是不错的，它所反映的利益追求不同于一般的物质攫取，加工提炼的结果，基本建立在作者的理想状态下，最多过程曲折一点而已，有人说武侠小说是成年人的童话，实际很形象，武林高手居然可以许多天不吃不喝还功力不减，如此一来，柴米油盐当然就忽略不计了；而寻常百姓过日子恰恰最在乎这些；武侠作品看起来“趋大义而略小利”，其实是摆脱了许多现实中的“繁文缛节”，甚至有点不食人间烟火的天马行空，估计这也是理想和现实的一种距离了。

 其实“有利无利”不光表现在物质方面，一些关系利益同样存在轻重取舍，我们平时读书和看问题如果带着这样的眼光去认识，就可以发现许多事物的源头起因，写东西也会抓住要害，事实上，这就是创意和手笔的根本立点所在。

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