感谢古圣先贤留给后人的道

    古圣先贤给我们留下了许多识人、知人的交友之道。今天，沉下心来求索探习，真乃耐人寻味。

    老子说：“知人者智”。这就是说，能识人是一种心智，是一种智慧。

人生活在大千世界之中，是不能随便、草率交朋友的。用今天的语言加以概括，我以为，道德、学问、人格、价值观是识人交友的四条价值标准。

    老子说：“修之于身，其德乃真”。一个没有道德的人是不值得理睬的。“道”是老子的核心概念，探求“道”必须去除可多可少的相对知识、积非成是的世俗偏见以及个人特有的各种欲望。故有“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”之别。今天看来，那种连祖国的传统文化、连中国人的老祖宗都看不起的人，其本性或禀赋的“德”也就可想而知、令人生疑了；

    继孔孟之后的第三位儒家人物荀子曾给后人留下了这样的传世名言：“非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也”。孔子的一句名言佳句更广为流传：“三人行、必有吾师”。在现实生活中，作为炎黄子孙，确有连“黄帝内经”都看不起的。试问：这样的人真有学问吗？有真学问吗？一个不敬死去的老祖宗、自命清高的人，他能善待身边活着的人吗？你能和这种自以为 “才高八斗、满腹经纶”的人交成朋友吗？；

    一个不讲人格的人，他是根本不会按“礼之用、和为贵”行事的，丧失人格的人更不可能在人与人相处的时候甘于“处下”。在这种人看来。诸如历史上的“三让徐州”、“三顾茅庐”均是“大耳贼”刘备的一种虚伪表现，他决不会认定是刘备甘于“处下”所表现出来的智慧和修养。在我看来，刘备才真正是践行了“圣人之道为而不争”的先模。

    大丈夫“处其厚，不居其薄”，“处其实，不居其华”，人际交往中处处表现出厚道、朴实、无华，是一种做人、为人的美德。古圣先贤在交友方面所表现出来的的风骨、气节、人格的魅力是很值得我们借鉴的；

    在历史的长河中，不同民族形成了不同的文化体系，不同民族又都沿着自己的文化体系发展着、践行着，于是也就形成了不同的文化观、价值观。中华民族积五千年的文化积淀，形成了自己的“天人合一的宇宙观、和谐大同的世界观和自强不息的人生观”。试想，价值观有所差异且不能互相兼容的两种人，他们能交成朋友吗？“真善美”的价值标准从根子上相悖，这样的两种人能走到一起吗？这也正是名言“物以类聚、人以群分”真谛之所在。

    《朱子家训》中有一句话，“屈志老成，急则可相依”其意是指，只要我们平时与那些有道德、有学问、有人格、有高尚情操的人交往，在你一旦遇到危急或危难的时候，一定会得到他的帮助。我坚信：古圣先贤在交友之道方面的这些教诲是千真万确的。