云峰山布列九条山梁，似龙奔腾而下，故又称“九龙山”。

从所谓堪舆（风水）术来说，一块上佳的风水宝地，前后左右都要有天然屏障，前面至少要有两座“山”，即“朝山”“案山”，左右还应出现“护砂”。所谓“朝山”，就是朝臣站立的地方，“案山”则是皇帝放办公桌“案几”的场所；从位置上来说，“案”近而“朝”远。

九龙山的九条山梁由高到低，依次顺势展开，中峰正前方是高耸的山壁，近处则是一处中间低平、两边凸起的山岗；东侧有连绵不断的山头，西侧则分布着多个小山包。当时主峰下，泉水环流，终年不息；层“林”叠嶂，紫气缭绕。

九山龙的山形地貌正好符合这些风水要义：远方高耸的山壁是“朝山”，近处低平的山丘则是“案山”，左右连绵的山岗无疑就是天然“护砂”了，即所谓“左青龙”“右白虎”。所以，过去的风水先生一直认为，金帝王陵所在的九龙山是风水宝地中的经典之作，300年后也能保女真好运，兴旺发达。

但大金国的祖先们，如金太祖阿骨打、金太宗完颜晟（吴乞买）等，早先并不是下葬在九龙山，而是葬在了远在东北的上京，埋在宫城的西南（护国林之东），即“阿城陵区”。

按照中国古代一般的风水原理，祖坟是祥瑞之地，是不能随便迁移的，否则泄了气脉坏了风水，麻烦就大了。金国的先人死后怎么能跑到北京？这是因为，大金国出了位能人——极具政治野心的海陵王完颜亮，“九龙山”这块风水宝地就是他选定的。

海陵王为什么要祖宗死后“进京”？学术界有这样的观点，海陵王迁祖陵，实际是一着政治棋。他在杀死金熙宗完颜亶（dàn）后，野心膨胀，竟然想灭掉南宋，统治整个中国，迁祖陵到北京，与迁都北京一样，也是他决心的体现。

正隆六年（1161年）与宋军战败，海陵王在败逃途中被不满的部将杀死，终年40岁。当了13年的皇帝海陵王，尸体被运回来后，也以帝王之礼葬在九龙山陵区内。

金太祖的孙子完颜雍当了皇帝（金世宗）后，对海陵王就不客气了。他先将海陵王贬为“殇王”，再贬为“海陵郡王”，最后降为“庶人”。完颜雍听信谏言，掘出海陵王葬在大房山的尸骨，乱葬于陵区外40里的荒野里。一代帝王到底墓在哪儿，至今也没人知道，被荒草掩埋了。（以上是采集于网络在此借花献佛喽写原文的朋友不要见怪呦嘎嘎)为了探寻大金陵的风水，我也对大金陵进行了一次参观，以杨公风水易理对他来个剖析。

                                                                           
                                                                                                 

                                                                                                                

                                                                                               



水发西南必会木局，左水到右出木库为甲木行水须和癸水之龙而交媾，要脉发在乾亥，发于辛戌要艮寅来水出丁未丙午立向为借库也就是所谓的自旺向。发壬子就要右水倒左出乙辰才能辛壬交媾，壬脉与甲木为同阳两男共处之格，又有右水来与左水交与丙午必是先败发凶应第三代，待走完甲木行水之水后则完已。壬子发脉经云金羊收癸甲之灵，今不收癸而收壬实则两男共处同性共居焉有延续。壬子为印但不知就乾亥之气，虽为比入局也是废帝之地。两水夹出左边艮寅右边辛戌交与丙午一个标准的倒冲三角形墓气倒冲必主官非战乱，即使走到丁未水口也非龙水和局空有一副皮囊罢了。随清朝为后金人也对金陵有认祖之意而假意修缮，但已是400多年之后了，有的易者只以此坟而妄断会出清朝的几代盛世，不知会不会把努尔哈赤的dad 和他dad的dad给气的从坟里跳出来。