若问武义人觉得用什么诗句来形容自己的故乡，绝大多数人都会选择“风物是秦余”。勤劳、善良、好客，秦余古风依然是这里独特的风情。

　　“风物是秦余”出自孟浩然的《宿武阳川》一诗。孟浩然在文学史上的地位无需赘言，但他到武义的那段经历却并不被众人熟知。

　　唐开元十七年（729年），孟浩然40岁，他前往京城赶考，在答题时写下自己的肺腑之言，自认功名应是手到擒来，等到的却是名落孙山。这段经历让孟浩然对功名之事心灰意冷，以一介平民之身终老江湖。

　　若孟浩然没有这段经历，历史上或许就少了许多好的诗歌，也不会有《宿武阳川》的出现。

　　在沉淀了郁闷的心情后，孟浩然来到吴越之地。经杭州、金华、武义，再去天台、永嘉。孟浩然到达武义时，天已渐暗，他借宿在武阳川渡口边的一个小村庄里。当时的孟浩然并不负盛名，但村民却让这个离家的游子有了归家的感觉。被这里古朴的民风和浓郁的热情所感动的孟浩然连住3天，临行前写下了《宿武阳川》：“川暗夕阳尽，孤舟泊岸初。岭猿相叫啸，潭影似空虚。就枕灭明烛，扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处，风物是秦余。”从此，这首诗就成为武义的代表之一。

　　如今，世事变迁，武义县城也经历了一代代的改变。但走在街上，还是能感受到一种浑然天成的悠闲。

　　阮孚将自己在明招山的住宅改建为寺，800年后，吸引了巩庭芝、吕祖谦等人的到来，又在武义留下了宝贵的历史记忆。

　　南宋儒学家巩庭芝南迁武义之后，就在这儿传道、授业、解惑，并著有《山堂类稿》60卷，以及《易图春秋》《耳目志》《群经说》等140卷。明代宋濂如此称赞：“武义人士知尚义理之学自庭芝始。”

　　追寻巩庭芝而来的是当时与朱熹、张拭并称“东南三贤”的吕祖谦。吕祖谦在明招山讲学、游玩时，为了舒发自己的心情，赞美明招山的胜景，写了《明招山居杂诗》。

　　吕祖谦在武义讲学期间，得学生无数，其中武义人巩丰的名望较高。巩丰是巩庭芝的孙子，其文学也颇有建树，著有《东平集》27卷，《后耳目志》若干卷，尤工于诗，多至3000余首。只可惜巩丰诗已大多失传，只留下不多的佳作让后人回味。

　　巩丰的诗中除了抒发自己的情感，对家乡武义也十分青睐。《江南序·游水帘亭》：“石耸泉飞急，渊深流自长，声滴滴，影苍苍，一泓清影泻沧浪。涧草侵人碧，山花绕路香，水帘佳景皆诗句，酒兴无如逸兴狂。”《归途咏》：“人影稀，咏而归，夕阳帘色白，接天远岫系残晖，几希。”这两首诗均以水帘亭为背景，前者写水帘亭之景色，后者写游玩后归途中回望水帘亭之景。水帘亭为巩丰所建，遗址在武义县城南10公里处的金柱山山脚，上有悬瀑百仞，投空而下。

　　历代文人对巩丰的诗作评价很高。宋代著名诗人陆游在《夜读巩仲至闽中诗有怀其人》称其诗才：“诗思寻常有，偏于客路新。能追无穷景，始见不凡人。细读公奇作，都忘我病身。兰亭尽名士，逸少独清真。”

　　叶适在《哀巩仲至》中称赞其诗文内容丰富又工整：“君文早贵重，蜀锦载胡车。离离三千首，雅正排淫哇。石碑富规制，玉策垂芬葩。简牍尤美妙，一字不可加。”

　　描写武义的作品非常多，本文所能表达的不过沧海一粟。武义的青山绿水、淳朴人情一如“秦风”遗韵，至今仍吸引着一代代的文人墨客。正所谓：“人已非，风依然。”