为何说西门庆潘金莲“幸运”？

我们都知道西门庆潘金莲通奸并害死了武大郎，他们同时犯了通奸罪和故意杀人罪。如果据此给他们定罪，单一个故意杀人，他们也稳定够的上偿命。即使抛却故意杀人罪，只一个通奸罪也够他们受的。可是我们为什么说他们幸运呢？

第一个原因很简单，就是他们根本就没有受到法律的制裁。这主要得自于西门庆的权势和官府的腐败。

其实如果真的按通奸罪给他们定罪，他们也是幸运的，因为他们生活在宋代。宋代在通奸罪上的规定延续唐代。那时法律把通奸定位为轻罪，规定：和奸者，男女各徒一年半，有夫者二年。也即是说西门庆潘金莲这样结过婚的人犯了通奸罪，将被判处有期徒刑两年。并且即使被当场捉奸，捉奸者也不能私下处置，应交送官府，依法惩治。

如果他们不是生活在宋代，他们可就惨了。

假使他们生活在秦汉时期，通奸就不是轻罪了，而是极刑。

秦朝的法律规定：有子而嫁，倍死内外，禁止淫佚，男女浩诚，夫为寄之，杀之无罪……。也即是说，通奸者被送到官府，依法将被判处死刑。即使不送进官府，捉奸本人亦可当场把奸夫淫妇结果了，并且不用承担法律责任，即私刑合法。到了汉朝，依然沿袭秦朝法律，通奸死罪，并可当场杀死。同时汉朝还增加另一种刑罚，那就是宫刑。不管对男人还是女人，宫刑在某种意义上来讲，跟死刑的残酷程度又有什么区别呢！

跨越唐宋，假使他们生活在元明清时期，法律对待通奸者的惩罚依然残酷无比。他们继承秦汉的法律，通奸者死，亦可私下用刑，淫妇的丈夫也可当场杀死奸夫淫妇。除此之外，法律又增加了杖刑，杖刑与死刑不冲突，死之前先受些皮肉之苦。元法律规定：诸和奸者杖八十七。有整有零。明法律规定：无夫奸杖八十，有夫奸杖九十。清朝亦是“杖九十”。除了打之外，还规定淫妇要“去衣受刑”，即先剥光衣服再打，以示凌辱。

相较之下，看来生活在宋代的西门庆和潘金莲即使受到应得的惩罚，他们也是相当幸运的。