50多年前，杂交水稻之父袁隆平从重庆的大学毕业，要分配到偏远的山村，母亲心疼地说，孩子，到了那里，你是要吃苦的啊!袁隆平回答，我年轻，我还有一把小提琴。
　　有一把小提琴带着，并不能缓解母亲的担忧。但是，母亲知道，有了这把琴，在艰难、孤独的时候，小提琴的乐声会抚慰儿子的焦灼、思念，会带给儿子生活的信心和色彩。母亲从小让儿子学琴，就是为了当儿子面临困苦的时候，可以有音乐为伴。
　　这使我想起了邓拓的女儿邓小岚的义举。68岁的老人从北京到河北一个小山村，教那里的孩子学小提琴。尽管那个地方是她父亲当年办晋察冀日报的旧址，她去那里教琴，有对父亲怀念的意义。但是，她心里真正的想法是，孩子们“长大以后，他们自然会明白社会的复杂。当你有痛苦的时候，只有音乐能做你最好的朋友。”那些山村孩子们，抱着小提琴，有一次现身电视台，对邓妈妈的爱心和苦心，充满感激，泪流满面。
　　两位当母亲的，都把小提琴作为教育孩子的内容之一，然而都不是为了让孩子当小提琴家，只是为了让音乐能伴随孩子的一生。心胸有音符飘荡，心魂便明朗、纯净、丰富。她教给孩子的是保持一种生活的内心高贵。
　　我曾在大森林的帐篷内，感受过音乐对处于困境中人的提醒和心灵冲击。那时，已是我们下乡大兴安岭林区的第三个年头，前程无望。有一天中午，下雨，躺在炕上百无聊赖。突然，听到一首很抒情的歌曲在收音机里播放，男中音唱出的歌词是“我爱这蓝色的海洋……”那么舒缓、那么广阔。我“嗖”的一声从炕上跳了起来：这是哪里播放的歌曲?听惯了造反歌，敬祝曲，心田已成焦躁的荒原，现在犹如突然流入了清澈的泉水，我被震撼了。不由自主地在帐蓬内来回走动。我觉得自己被重新拨启了曾经压抑太久的感动的情愫，疑惑着，也希望着，心开始生动了起来。
　　以后，我还听到过这样的故事：“二战”时期，美军轰炸德国最激烈的时候，百姓们聚集到地下室，用黑布把窗户遮住，听乐团的演奏，听完音乐会，走出地下室，他们感觉还能活下去，尽管己经饿得皮包骨。音乐给他们带来生的勇气，带来希望的力量。
　　如果当时我懂一样乐器，并有一件乐器在身，我就会在心情烦乱时，到森林里去与自己的音乐作伴，去排遣那些占据心里的干涸而坚硬的杂质，定能不沮丧、不自悲、不自压，使自己能保持内心的平静和活力。
　　袁妈妈和邓妈妈，以她们自己对生活的感受，教给了孩子们抵御困苦和压力的法宝，这是最深厚的母爱。已经成为农学大师的袁隆平，在他八十岁时，深情地说：妈妈，稻子熟了，我真想和你说说话。我知道，这粒稻种，是妈妈在我幼年时种下的。而山村的孩子，手中有了小提琴，再也不觉得有身处陋乡的自卑。
　　行走在城市的街头，经常看到，母亲带着背小提琴的孩子。我很羡慕他们。但是，我也看出大部分母亲的目光过于急切，甚或焦虑。因为，我看到了母亲的目光中对名誉和财富的期盼。我真想说，这是多么空乏的内心折磨。
　　这些母亲们可以不了解袁妈妈在鼓励儿子学琴时，还教了他尼采的哲言，让儿子在失败中能昂扬生命的意志;也不会再有邓妈妈失去受迫害致死的父亲时所产生的绝望。但是，她们要去了解音乐与生活的关系，要知道音乐是一种精神活动，它与物质无关。那些大师们的富裕生活，只是他们天才般的对音乐的感知和阐释，人们给他的回报。而天才永远是少数人。
　　让音乐伴随着自己的孩子，让他们的一生有音乐对心灵的陶冶，而不是把音乐作为得到名誉和财富的手段。否则，当你的孩子远行时，他会把小提琴任性地还给你，说：这，我不需要!
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