4月22日，久别重回家乡的90星云大师在江苏扬州鉴真图书馆开讲。大师以禅门公案与生活小故事，引领近3千位民众优游“禅的生活文化”。

认识自己 有禅万事通

我不是“来”扬州，我是“回”扬州，想要和大家谈谈你们每个人，请问“你认识自己吗？”大师破题述说思乡情怀，并引导所有人找到认识自己的秘诀。大师告诉在座者，信仰自己，是认识自己的基本条件，“没有信仰”也是信仰，因为相信国家、社会、家庭，甚至相信自己，都属于信仰的范畴。

透过信仰就是爱国、爱家、爱自己的表现，大师希望所有人可以从“以人为本”的底蕴中，再从以“心”为本提升到以“禅”为本的最高层次。大师淡定的说：“禅不是佛教的，也不是佛祖的；禅比心、比生命更加宝贵，可说是我们的灵魂。”藉由佛陀“拈花微笑”将真如佛性传给大迦叶尊者，说明其所传的是心而非禅。

“有了禅，吃饭的味道会不一样，说话语言也会不一样，世间事可运用禅来解决。”大师强调，禅是中华发展出来的，比心更大、更高、更有意义，每个人都有禅心。禅可以解决烦恼，可以让贫穷变富有，遇到事情也不会感到困难；又以佛陀开悟所说的话“人人皆有佛性，所有人都是佛”，期勉大家一定要做自己的贵人。

禅是平等心 虚空即佛

大师再度强调中华文化的特质在于禅，而禅有平等心，可以解决自己问题、人我关系和统一世界等困惑。“人不是心外的人，都是心上人”，大师幽默解释，因为世界并非与我们相对立。“佛陀在哪里？”大师说，佛陀在心里，但是我们心中充满贪瞋痴，佛陀怎会在心里呢？为此，大师又说：“佛在虚空，因为有大地让你种植、建筑高楼而安住；因为有水、日月星辰、空气而让生命存活，所以虚空是我们每一个人的。”

“悟道的人把生命融入大宇宙之中，藉以超越、升华和扩大生命，悟道了，虚空、宇宙、世界、一切都是我的。”大师认为悟道者，日月星辰任欣赏，山川花草任观看，道路、公园任游走。如此浅白的说明，让众人听得心开意解，不禁会心一笑呼应大师的禅话生活。

禅是零无限 感动的世界最美

大师强调，做一个悟道者有了禅后，就有宇宙虚无世界，可谓不可思议。禅等于零，零看起来虽是没有，但却代表无限、无量、无边之义；说明零不是数据、不可言说，并举例说明让大家更明白零是无限的意义。

大师希望众人以幽默感、乐观、进取的态度，建立家庭和乐喜悦。随即话锋一转，分享感动的世界最美，讲述“小偷成为高僧”的趣谈，提及有位老和尚晚上打坐，小偷趁机偷功德箱的钱财，没想到老和尚只淡淡的要他说声：“谢谢！”之后，小偷又在别处犯案被抓而招供，慈悲的老和尚为他辩解，因为已有道谢不算偷东西。小偷被感动后，随着和尚学禅，并成为一代高僧。透过此故事，大师点出禅的教育方法，就是自我自觉、自己悟道、自我改进、自我要求。

没离开扬州 承认我是佛

90高龄的大师，以“生于忧患、长于困难和喜悦人生”概括说明其人生的三个阶段。大师表示，虽然生于穷困、压榨、欺凌的年代，乃至出家后所遭受的打骂、批评等责难，都能欢喜接受，因此乐观、忍耐以对，造就日后他领众开创佛光山弘扬佛法的资粮。

“我一直没有离开过扬州”，大师铁定表示，清康熙时代，曾以30几年时间编纂中国地理，当时即叙述台湾属于扬州。前几天在宜兴看到一份资料内容，提到“宜兴属于扬州”，此外，上海、苏州都归属扬州，这些资料，在在证明他并没有离开过扬州。听众闻言，现场响起掌声且久久不断。

大师又以苏东坡与佛印禅师的公案，勉励众人要承认“我是佛”，苏东坡与佛印禅师经常一起打坐，有次两人对话，佛印认为苏东坡打坐犹如佛，苏东坡却笑称佛印打坐像牛粪。大师藉此告诉民众，因为“我是佛”，所以被另一半责怪就不生气、不计较；因为“我是佛”，就不会抽烟、喝酒了。

透过唱诵《无相颂》，星云大师讲述六祖惠能大师因听闻《金刚经》“应无所住而生其心”的悟道过程，明示“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”解释惠能大师是从“无”来说此偈语，也是禅无一物，因为悟道的人无时间和空间，随心所欲转动所面临的境界。

“大师对读书和写作的体会是什么？”“大师如何看待念佛与禅？两者是否有矛盾？”大师表示，一生没上过学校读书，却秉持做中学的精神勇敢承担每件事。写作亦然，无论飞机上、长条椅、饭桌上，处处都是书桌，仅以胡适所说的“话怎么讲，文章就怎么写”，至今已有高达3千万字著作。此外，大师认为念佛与禅并不矛盾，只要调和、无分别，就可取得统一、和谐的平衡点。