清明节将至，祭扫正当时。       

       日前，在西安南郊杜陵原三府井村旁，明代藩王十三陵的宣王陵前，一群人正在虔诚的祭拜。焚香、下跪、烧纸钱、行叩礼，程序一样不差。借问：为何在此祭祖，答曰：家在南京本性朱，回家路途遥远，就近祭拜朱姓王爷，合情合理！想想也是，在500年前的大明朝，谁能说他们不是本家人。       

       大明朝的确是朱姓人家的天下，那个著名的朱子家训也是明朝的遗产，其中“祖宗虽远，祭祀不可不诚”也是名言。      

       这群南京人祭拜的秦宣王陵，墓主朱怀埢是第十代秦王，安徽凤阳人。明太祖朱元璋八世孙，秦康王朱志[土絜]五世孙。朱怀埢本来只是一名镇国中尉，其曾祖父诚润，是第一代临潼王朱公铭的次子，封镇国将军。简王无子，由第三代临潼王秉欆袭秦王，秉欆堂弟即诚润之子秉柎封辅国将军，秉柎之子惟燫封奉国将军，怀埢即惟燫之子，封镇国中尉。以朱怀埢的身份，已经属于远支王族，但他的命运很巧。简王无子，由临潼王袭，即昭王。昭王只有一子，即定王惟焯。定王又无子，以明朝的宗法继承制，父死子继，兄终弟及，叔亡侄嗣。朱怀埢的血统最近，因此得以由中尉直接进封秦王。嘉靖二十七年（1548），朱怀埢袭封秦王，同时，追谥其曾祖父镇国将军诚润为恭王，祖父辅国将军秉柎为顺王，父惟燫为端王。嘉靖四十五年（1566），朱怀埢薨，谥号宣王。   

       在三府井村附近，有从第十位到第十三位秦王的四座藩王墓。然而，现在地表能看到封土的仅有宣王墓一座，其他的都在各个时期平整土地中逐渐消失了。前些年，村里曾在这里取土，宣王墓破坏比较严重，墓冢的一角已被削去。由于宣王是第十代秦王，属于明末，所以其墓前石像略显粗糙，不论人像还是动物像，都显得肥胖了许多，两只石马旁还多了牵马人，这在明秦王墓的石像中是独一无二的。

       现在，杜陵原上的很多村落，都是明代看守藩王墓的陵户和驻军的后代。明代旧制，每井有两营兵把守，后来，九井共十八寨均发展为村庄，所谓“九井十八寨，个个有由来”，每个井就是一处藩王家室陵墓。今以大府井为首，包括二府井、三府井、四府井、五府井、简王井、康王井、庞留井、世子井，共九井，此外，护陵的军营逐渐形成许多村寨，如东伍村、南伍村、胡家寨、大兆寨、甘寨、查家寨、常旗寨、南高寨等。这些古老的地名，距今都已有六百年的历史了。     

       为何这些村落要以“井”命名？据了解，按照明代的制度，藩王、诸王出生后二岁，开始修建其陵墓，修好后只留一个天井，死后才封葬，因为避讳“墓”，所以称为“井”。还有另一种说法，因为高大的陵墓形状像“鼎”，所以当地人就以“鼎”称之，然而长安的方言中“鼎”读“井”音，所以，临近王陵的村落多以“井”命名。    

       西安是以周秦汉唐闻名的古都，盛名之下，对于其他未在此建都的朝代难免轻视。其实，明代藩王十三陵真是非常难得的宝贵文物遗存，不仅是与北京的帝王十三陵名称上遥相呼应，地位也远在各地藩王之上。加强明代藩王陵的保护，对于维护陕西“皇天后土”的风水名声，意义非同一般。可惜至今没有引起足够的重视，而且在城市化的浪潮中有被淹没的危险。    

       官方已经指望不上，民间可以大有作为。如果陕西有朱氏宗亲会，不妨认真考察一下明代藩王陵的前世今生，做出一个完整的规划，建一座明代藩王十三陵博物院，修一座世界朱氏宗亲祠堂，列入旅游开发，一定会成为西安近郊的旅游热点，社会经济效益都不会差。 

       人们在苦苦寻求商机，民族文化的传承与保护不仅有历史意义，也蕴含着巨大的商机。祖宗王陵风光再现，期待着朱氏宗亲的情怀、眼光，还有魄力！