如何面对时代的诱惑

文：曦儿

唐代，佛教一派的第五代掌门人五祖弘忍，他年事已高，急于传付衣钵。于是命弟子作诗一首,表达对佛教‘虚无’的理解。公认的接班人——大弟子神秀很快交出了自己的答卷。‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤佛拭，莫使惹尘埃。’

  神秀阐述了一种入世的心态，强调修行的作用。意思是要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。弘忍知道，神秀并未真正顿悟虚无之意，因此未传衣钵。几日后，弘忍在屋外石壁上看到一首诗。‘菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？’菩提原本就没有树，明亮的镜子也并非是台，本来就虚无一物，那里会染上什么尘埃?弘忍见此一惊，他心里默默地念，“这才是我苦苦寻觅的啊。”静若止水，波澜不惊，全无杂念，清心寡欲，什么都没有，什么都不是。这不就是对虚无的最高顿悟吗？

后来，弘忍知道此诗作者叫惠能，是他新来的随从，负责劈柴踏碓舂米八个多月。弘忍立即唤惠能到堂内为其讲‘金刚经’，并传以顿教衣钵，成就了一代佛教大师。

曦儿观点：确实，既然虚无，又何来菩提树？何来明镜台？世间万事万物本来就是空的，包括所有的恩怨情仇、功名利禄，他们的存在一切在于心。如果心本来就是空的话，就无所谓抗拒外界的诱惑了，任何事物从心而过，不留痕迹。

可是，世俗当中，又有几个人能做到如此呢？我们面对诱惑和欲望的时候，又有谁能真的把心放空呢？我们所有的烦恼苦痛不也正来源于此吗？转念又想，在这个商业社会，人是否必要完全把心放空？

我以为适时地追求物质，保持中庸之道、平衡之法，方是上上之策。

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