虚幻相间  涉笔成趣

               ——《促织》中巫术描写简析

     黄蔼北

蒲松龄以似真实幻的力气情节，将《促织》主人公成名一家由悲极到喜极演绎得淋漓尽致，酣畅爽快。研读《促织》之后，我发觉第三段“驼巫行术”这一场面细节描写是全文人物命运虚幻相间的一个重要焦点，作者看似信手拈来，实则蕴含玄机，虚虚实实，真真幻幻，涉笔成趣，不可忽略。

简洁描述，别具一格

    我国古代以及现代小说如《封神榜演义》、《西游记》、《小二黑结婚》等，涉及到巫师与巫术的描述大体相似，都有着诸多雷同的描写：巫师或巫婆披发仗剑，口中念念有词，脚踩罡步，手挥画符，焚纸撒播。

可《促织》中的有关叙述却大为迥异，别具一格。成名的妻子来到巫所，“见红女白婆，填塞门户”，寥寥九个字，就从侧面生动地反映出驼巫法术的高度灵验。我们可以设想，若是法术不灵，怎么会有人去焚纸求拜？小说更为精彩的是对她行术的正面描述，她既不用法器，又不会躲起来故弄玄虚。她与大家见面，却没有任何言语，她知识“望空代祝”，却完全能“道人意中事，无毫发爽”。在一片静穆中就完成了那么重要的事。

在“驼巫行术”这个特殊的场景中，驼背巫婆只要跟人们说一句话，法术的灵验性就会大受质疑，小说的艺术感染力就会大减。可作者正是没有让她大声说一句话，从而把一个本来是不可信的巫术写得无比灵验，让人物极具个性。驼巫的丑陋、行法方式的奇特、法术的灵验，形成了一个具有超自然力量的神秘色彩和神秘氛围，给人以一种虚幻莫测、神奇诡谲的感受。画神鬼容易，画人物难，这虽是常理，但要用如此简洁的笔墨达到平中见奇、常中见新，却绝非易事。而《促织》却做到了。

虚幻相间，烘托命运

皇帝喜欢斗蟋蟀，上有所好，下必甚焉。经过层层加码，“任务”落实到老实人、读书人成名的头上，已是一件难以企及的事了。成名无法获取“异虫”去完成任务，只能遭受酷刑，被打得“两股间脓血流离”，更可怕的是，因精神压力太大，他“辗转床头，惟思自尽”。其命运回转至此，真令人心悬。

对成名这样一个老实人来说，他既无钱去买，更无权去巧取豪夺。其人生境遇实在已是陷入了低谷，若想有所转折，除非有神异力量相助。驼巫及其法术正具有这种神异性。

驼巫虽然不与人言语，但却把成名妻子的内心需求给瞧得一清二楚，“无毫发爽”。正是这种神异力量救成名与“水火”。驼巫的预测鼓起了成名生活下去的勇气，给了他一种新的希望，使他“强起扶杖”，终于觅得一头上品，使他的生活露出了一线转机。小说情节发展到这里，如同奇峰突起，再现光明。它从侧面烘托出了成名命运的大喜大悲。

涉笔成趣，照应前后

    神异力量不仅仅在于“驼巫行术”这一瞬间，与此相关的力量也出自于“成子化虫”这一饱含泪水的情节上。

成名的命运，因“驼巫行术”而转化。他在神灵的指点下找到了一只上品蟋蟀，可谓由悲的深渊自然而合理地跃到一个喜的顶端。但是儿子出于好奇心，失手将蟋蟀给弄死了，成名一气之下想找儿子算帐，却发现儿子已被迫投井自尽。其后儿子魂化小虫，勇斗“蟹壳青”及贡品“蝴蝶”、“螳螂”、“油利达”、“青丝额”，这一切虚虚幻幻的描写，无不照应“驼巫行术”这一情节。这使得成名的命运呈现出两极化式的大起大落、大悲大喜。

蒲松龄从小处点染，涉笔成趣，笔力非同寻常。

巫婆巫术是我国小说特别是古代小说中的常见题材，作者能将其写到这种程度，不能不说匠心独运。《促织》这一情节的处理，虚幻相间，涉笔成趣。