鼎湖山居岭南四大名山之首，与丹霞山、罗浮山、西樵山合称为 广东省四大名山 。
鼎湖山有着沟谷雨林、常绿阔林、亚热带季风常绿阔叶林等森林类型。鼎湖山自唐代以来就是著名的佛教圣地和旅游胜地。也是目前国内所测定的最高的负离子含量区。

山上的庆云寺很有名，是岭南四大名刹之一，在那里还可以吃斋饭。寺里香火历久不衰。

 

因早上6点前景区是不收门票的，为了节省每人60元的门票，于是乎5点便起来，梳洗完毕便离开朋友家上山去也。鼎湖镇还在睡梦中，静静的。

 

走进景区，为节60元，早起也值得。哈！

 

走进鼎湖，步入青云。

 

过寒翠桥，听泉音响。天约微光，手电关上。

 

泉在石上流，轻若如幔纱。

 

东方渐露晨曦

 

登山道路旁立有一石，石上刻有现九年级苏教版第一课。散文把鼎湖山景色写得淋漓尽致。细读之后让我有如神游鼎湖山色美景之中了。
谢大光《鼎湖山听泉》
江轮夹着细雨，送我到肇庆。冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。赶到鼎湖山时，已近黄昏。雨倒是歇住了，雾漫得更开。山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。眼不见，耳则愈灵。过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极清朗，闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心，身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。 
进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我；待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。好一个调皮的孩子！ 
山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。行至半山，有一补山亭。亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。 
站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。 
钟声来自半山上的庆云寺。寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。由补山亭登四百余阶，即可达。庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地，始建于明崇祯年间，已有三百多年历史。寺内现存一口“千人锅”，直径近2米，可容1100升，颇为引人注目。古刹当年的盛况，于此可见一斑。 
晚饭后，绕寺前庭园漫步。园中繁花似锦，蜂蝶翩飞，生意盎然，与大殿上的肃穆气氛迥然相异。花丛中，两棵高大的古树，枝繁叶茂，绿阴如盖，根部护以石栏，显得与众不同。原来，这是两百多年前，引自锡兰国（今名斯里兰卡）的两棵菩提树。相传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下，因而，佛门视菩提为圣树，自然受到特殊的礼遇。其实，菩提本身并没有什么高贵之处，将其置于鼎湖山万木丛中，恐怕没有多少人能够分辨得出。 
鼎湖山的树，种类实在太多。据说，在地球的同一纬度线上，鼎湖山是现存植物品种最多的一个点，已辟为自然保护区，并被联合国教科文组织选作生态观测站。当地的同志告诉我，鼎湖山的森林，虽经历代变迁而未遭大的破坏，还有赖于庆云寺的保护。而如今，大约是佛法失灵的缘故吧，同一个庆云寺，却由于引来大批旅游者，反给自然保护区带来潜在的威胁。 
入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名 ”，我却道“山不在名，有泉则灵”。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。 
这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦，是醒？ 
梦也罢。醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。

 

一路溪流一路歌

 

《鼎湖山晚望》古大存
晨风拂面振精神
细赏名山意更欣
不厌淡妆陪丽质
要扬新貌侍人民
扬眉展望天连海
点首招呼雨带晴
羚峡星湖偕妙舞
六洲名胜竞倾心

 

有山皆图画
无水不文章

 

层层叠叠

 

瀑入深潭凉气生
不畏寒水早泳人

 

孙中山游泳处

 

渀雷溅雪
苍崖白练

 

前路虽高远
还需继续行

 

响水潭有一石貌似龟，因此名若“神龟护潭”


 

 

响水潭

 

在岩石上开采出来的山石道

 

蝴蝶谷

 

蝶在梦中人在蝶中庄生到此疑入梦
湖在天上岛在湖上屈子登临好问天

 

鼎湖风光，钟灵毓秀，山青水绿，阳光碎洒，波光粼粼，雾气升腾，烟波浩渺，水草绿油，至清至澄，碧玉琥珀。绿树成荫，古木葱茏，红藤绕树，花团锦簇，自成倒影，蝴蝶翩翩，山鸟啾啾，清风徐徐，山林仙境。

 

入选大世界吉尼斯之最纪录的大端砚

 

高6.68米、口径5.58米、重16吨的九龙大宝鼎。

 

佛地名山随处风光生画意
莲峰胜迹更有鼎湖赋诗情

 

宝鼎园里两个工作人员不知为何打了起来（听不明外省口音）

 

继续前行，从庆云寺后山进入庆云寺。

 

千人锅，铸于乾隆十一年，深0.95米、直径1.92米、重约1100公斤。可供饭一千人吃。

 

 

《庆云寺》
莲华历劫香初地
雪液飞泉响万峰
庆云寺位于鼎湖山天溪山谷，始建于明崇帧九年（1636年），光绪十九年（1893年），慈禧太后六十寿辰时敕赐“万寿庆云寺”匾和“龙藏经 ”，并对寺进行修葺。

曾有一段故事令“庆云寺”更增添神秘色彩。
据近年于福建省莆田地区发现的《南少林流派拳谱》载，康熙十一年(公元1672年)得密报后，朝廷派重兵围剿泉州少林寺。刀光剑影之下，洪熙官、方世玉等终因寡不敌众，寺僧星散，少林寺被毁。洪熙官、方世玉等凭借高强的少林武功，逃过清兵鹰犬的抓捕，秘密潜回广东。
洪熙官与方世玉共同商议：把反清基地设在隐蔽的肇庆鼎湖山的庆云寺内。他们暗收门徒授少林武功，广纳贤才，群英聚会谋大事。后不料被叛徒出卖，清兵包围庆云寺，意欲一网打尽，赶尽杀绝。
洪熙官凭借少林武功绝学，横空挥拳出击，杀出重重包围，从此隐姓埋名，浪迹山野，吸百家武功精华，再将少林武功融会贯通，自创洪拳，游走四方，秘密传授。时至今日洪拳自成体系，拳法凌厉多异，招势浑厚有力，在全国广大武术爱好者中具有广泛影响。传说，洪熙官活到九十三岁，在毫无防备之下，给一名少女以凤眼拳暗算至死。除精拳脚外，复擅少林棍法。

 

铁塔灵魂
万劫仍真

 

第十七福地，九龙壁。

 

观世音与大力神

 

卿云（庆云）献瑞

 

《补山亭》
百城烟雨无双地
五岭律宗第一山

 

摩崖石刻

 

曲径通幽

 

奇特生长的榕树

 

一群学生看到我镜头对着他们，便摆出“甫士”。

 

《荣睿大师赞》
矫矫荣睿，卓起东陆。
倾心弥天，绍愿长屋。
十年唐土，行坚志笃。
诚感法宗，气惊群俗。
屡遘蝇藩，再踬蛟窟。
中道舍身，遐方委骨。
形谢精存，山川吐馥。
智炬东流，命终不辱。
功施两邦，永灿朝旭。
勉我后人，追彼前躅。

 

《半山亭》
相逢大笑下车笠
屏息诸缘入宝山

 

佛法在世间
不离世间觉
离世觅菩提
恰如求兔角