桓公元年春，齐君无知游於雍林。(雍林：据《左传·庄公八年、九年》，雍林又作“雍廪”，是人名，其职为渠丘大夫、芩处司马迁误以雍林为地名。桓公元年（前685）春，齐君无知到雍林游玩。)◇集解贾逵曰：“渠丘大夫也。”○索隐亦有本作“雍廪”。贾逵曰“渠丘大夫”。左传云“雍廪杀无知”，杜预曰“雍廪，齐大夫”。此云“游雍林，雍林人尝有怨无知，遂袭杀之”，盖以雍林为邑名，其地有人杀无知。贾言“渠丘大夫”者，渠丘邑名，雍林为渠丘大夫也。雍林人尝有怨无知，及其往游，雍林人袭杀无知，(雍林有人曾怨恨无知，等到无知去游玩时，雍林人偷袭杀死无知，)告齐大夫曰：“无知弑襄公自立，臣谨行诛。(向齐国大夫宣告说：“无知杀死襄公自立为君，我已将他处死。)唯大夫更立公子之当立者，唯命是听。”(请大夫们改立其他公子中该即位的，我唯命是听。”)
    初，襄公之醉杀鲁桓公，通其夫人，杀诛数不当，(杀诛：杀人及罚罪，泛指执行刑法。数：屡次。)淫於妇人，数欺大臣，群弟恐祸及，故次弟纠奔鲁。其母鲁女也。(当初，襄公将鲁桓公灌醉杀死，与鲁夫人通奸，还屡屡杀罚不当，沉迷女色，多次欺侮大臣，他的诸弟害怕祸患牵连，因此次弟纠逃亡鲁国，他母亲是鲁国之女。)管仲、召忽傅之。(傅：辅佐。管仲、召忽辅佐他。)次弟小白奔莒，鲍叔傅之。(次弟小白逃亡莒国，鲍叔辅佐他。)小白母，卫女也，有宠於釐公。(小白母亲是卫国之女，很得齐釐公宠幸。)小白自少好善大夫高傒。(小白从小与大夫高傒（ｘī，西）交好。)◇集解贾逵曰：“齐正卿高敬仲也。”□正义傒音奚。及雍林人杀无知，议立君，高、国先阴召小白於莒。(雍林人杀死无知后，商议立君之事，高氏、国氏抢先暗中从莒国召回小白。)鲁闻无知死，亦发兵送公子纠，而使管仲别将兵遮莒道，(遮：阻遏。)射中小白带钩。(鲁国闻知无知已死，也派兵护送公子纠返齐，并命管仲另带军队遏阻莒国通道，管仲射中小白衣带钩。)小白详死，(详：通“佯”。)管仲使人驰报鲁。(小白假装死了，管仲派人飞报鲁国。)鲁送纠者行益迟，六日至齐，则小白已入，高傒立之，是为桓公。(鲁国护送公子纠的部队速度就放慢了，六天才至齐国，而小白已先入齐国，高傒立其为君，就是桓公。)
    桓公之中钩，详死以误管仲，已而载温车中驰行，(温车：一种密闭的卧车。桓公佯死，为保密故乘温车。又作“辒车”。)亦有高、国内应，故得先入立，发兵距鲁。(距：通“拒”，抵御。桓公当时被射中衣带勾之后，装死以迷惑管仲，然后藏在温车中飞速行进，也因为有高氏国氏二大家族为内应，所以能够先入齐国即位，派兵抵御鲁军。)秋，与鲁战于乾时，◇集解杜预曰：“乾时，齐地也。时水在乐安界，岐流，旱则涸竭，故曰乾时。”鲁兵败走，齐兵掩绝鲁归道。(秋天，齐兵与鲁兵在乾时作战，鲁兵败逃，齐兵又切断鲁兵的退路。)齐遗鲁书曰：“子纠兄弟，弗忍诛，请鲁自杀之。(齐国写信给鲁国说：“子纠是我兄弟，不忍亲手杀他，请鲁国将他杀死。)召忽、管仲雠也，(雠：仇敌。)请得而甘心醢(hǎi)之。(醢（ｈǎｉ，海）：将人剁成肉酱的酷刑。召忽、管仲是我仇敌，我要求活着交给我，让我把他们剁成肉酱才甘心。)不然，将围鲁。”(不然，齐兵要围攻鲁国。”)鲁人患之，遂杀子纠于笙渎。(鲁人害怕，就在笙渎杀死子纠。)◇集解贾逵曰：“鲁地句渎也。”○索隐贾逵云“鲁地句渎”。又按：邹诞生本作“莘渎”，莘笙声相近。笙如字，渎音豆。论语作“沟渎”，盖後代声转而字异，故诸文不同也。召忽自杀，管仲请囚。(召忽自杀而死，管仲要求囚禁。)桓公之立，发兵攻鲁，心欲杀管仲。(桓公即位时，派兵攻鲁，本欲杀死管仲。)鲍叔牙曰：“臣幸得从君，君竟以立。(鲍叔牙说：“我有幸跟从您，您终于成为国君。)君之尊，臣无以增君。(您的尊贵地位，我已无法再帮助您提高。)君将治齐，即高傒与叔牙足也。(您如果只想治理齐国，有高傒和我也就够了。)君且欲霸王，(霸王：指霸王之业，即称霸天下，做各诸侯国的盟主。)非管夷吾不可。(您如果想成就霸王之业，没有管夷吾不行。)夷吾所居国国重，不可失也。”於是桓公从之。(夷吾所居之国，其国必强，不能失去这个人才。”于是桓公听从此言。)乃详为召管仲欲甘心，实欲用之。(就假装召回管仲以报仇雪恨，实际是想任他为政。)管仲知之，故请往。(管仲心里明白，所以要求返齐。)鲍叔牙迎受管仲，及堂阜而脱桎梏，(桎：木制拘束脚的刑具，作用同于现在的脚镣。梏：木制拘束手的刑具，作用同于现在的手铐。)◇集解贾逵曰：“堂阜，鲁北境。”杜预曰：“堂阜，齐地。东莞蒙阴县西北有夷吾亭，或曰鲍叔解夷吾缚於此，因以为名也。”斋祓而见桓公。(斋祓：古人在大典礼前要戒酒荤，沐浴别居，虔诚庄敬，叫做“斋”。进行除灾求福之祀叫做“祓”。鲍叔牙迎接管仲，一到齐国境内的堂阜就给管仲除去桎梏，让他斋戒沐浴而见桓公。)桓公厚礼以为大夫，任政。(桓公赏以厚礼任管仲为大夫，主持政务。)
    桓公既得管仲，与鲍叔、隰（ｘí，席）朋、◇集解徐广曰：“或作‘崩’也。”高傒修齐国政，连五家之兵，(连五家之兵：管仲所制定的一种军事制度。据《国语·齐语》记载，这种制度是：五家为轨，十轨为里，四里为连，十连为乡。战时每家出一战士，每乡两千战士，五乡战士为一军，计万人。全国设三军。就最基层而言，称作“连五家之兵”。)◇集解国语曰：“管子制国五家为轨，十轨为里，四里为连，十连为乡，以为军令。”伸轻重鱼盐之利，(轻重鱼盐之利：轻重，是指通过国家对商业流通、产品物价的控制，加强耕战，富国强兵。鲁盐，齐国滨海，有渔业及煮盐业，管仲对此加以控制管理，齐国大富。)○索隐按：管子有理人轻重之法七篇。轻重谓钱也。又有捕鱼、煮盐法也。以赡贫穷，禄贤能，齐人皆说。(桓公得到管仲后，与鲍叔、隰（ｘí，席）朋、高傒共同修治齐国政事，组织基层五家连兵之制，开发商业流通、渔业盐业优势，用以给赡贫民，奖励贤能之士，齐国人人欢欣。)
    二年，伐灭郯，(郯：据《左传·庄公十年》应作“谭”，郯国至鲁昭公十七年仍存。参见洪亮吉《春秋左传诂》及陈直《史记新证》。)◇集解徐广曰：“一作‘谭’。”○索隐据春秋，鲁庄十年“齐师灭谭”是也。杜预曰“谭国在济南平陵县西南”。然此郯乃东海郯县，盖亦不当作“谭”字也。郯子奔莒。(二年（前684），齐国伐灭郯（ｔáｎ，谭）国，郯国国君逃亡莒国。)初，桓公亡时，过郯，郯无礼，故伐之。(当初，齐桓公逃亡国外时，曾经过郯国，郯国对桓公无礼，所以讨伐它。)
    五年，伐鲁，鲁将师败。(五年（前681），征伐鲁国，鲁军眼看失败。)鲁庄公请献遂邑以平，(平：媾和。)◇集解杜预曰：“遂在济北蛇丘县东北。”桓公许，与鲁会柯而盟。（盟：诸侯间签定协约的一种仪式，杀牲取血抹于参加人之口边，以示信义。鲁庄公请求献出遂邑来媾和，桓公允诺，与鲁人在柯地盟会。）◇集解杜预曰：“此柯今济北东阿，齐之阿邑，犹祝柯今为祝阿。”鲁将盟，曹沬以匕首劫桓公於坛上，◇集解何休曰：“土基三尺，阶三等，曰坛。会必有坛者，为升降揖让，称先君以相接也。”曰：“反鲁之侵地！”桓公许之。(将要盟誓之际，鲁国的曹沫（ｈｕì，惠）在祭坛上用匕首劫持齐桓公，说：“归还鲁国被侵占的土地！”桓公答应。)已而曹沬去匕首，北面就臣位。(北面：古代君臣同在的场合，应该国君面向南，以示威重；臣下面向北，以示恭敬。然后曹沫扔掉匕首，回到面向北方的臣子之位。)桓公後悔，欲无与鲁地而杀曹沬。(桓公后悔，想不归还鲁国被占领土并杀死曹沫。)管仲曰：“夫劫许之而倍信杀之，(倍：通“背”。)◇集解徐广曰：“一云已许之而背信杀劫也。”愈一小快耳，(愈：通“愉”，高兴。快：满足。)而弃信於诸侯，失天下之援，不可。”(管仲说：“如果被劫持时答应了人家的要求，然后又背弃诺言杀死人家，是满足于一件小小的快意之事，而在诸侯中却失去了信义，也就失去了天下人的支持，不能这样做。”)於是遂与曹沬三败所亡地於鲁。(桓公于是就把曹沫三次战败所丢的全部领土归还给鲁国。)诸侯闻之，皆信齐而欲附焉。(诸侯闻知，都认为齐国守信而愿意归附。)七年，诸侯会桓公於甄，(会：亦称盟会。是春秋时代诸侯间聚会议事的外交活动。大型盟会的盟主有的在实际上被各诸侯承认为霸主。齐桓公在甄地之盟时成为春秋时代第一位霸主。)◇集解杜预曰：“甄，卫地，今东郡甄城也。”而桓公於是始霸焉。(七年（前679），诸侯与齐恒公在甄地盟会，齐桓公从此成为天下诸侯的霸主。)
    十四年，陈厉公子完，□正义音桓。号敬仲，来奔齐。(十四年（前672），陈厉公子陈完，号敬仲，逃亡来到齐国。)齐桓公欲以为卿，让；於是以为工正。◇集解贾逵曰：“掌百工。”田成子常之祖也。（齐桓公想任命他为卿，他谦让不肯；于是让他做工正之官。这就是田成子田尝的祖先。）
    二十三年，山戎伐燕，◇集解服虔曰：“山戎，北狄，盖今鲜卑也。”何休曰：“山戎者，戎中之别名也。”燕告急於齐。（二十三年（前663），山戎侵伐燕国，燕向齐国告急。）齐桓公救燕，遂伐山戎，至于孤竹而还。（齐桓公派兵救燕，接着讨伐山戎，到达孤竹后才班师。）燕庄公遂送桓公入齐境。（燕庄王又送桓公进入齐国境内。）桓公曰：“非天子，诸侯相送不出境，吾不可以无礼於燕。”（桓公说：“除了天子，诸侯之间相送不出自己国境，我不能对燕无礼。”）於是分沟割燕君所至与燕，命燕君复修召公之政，纳贡于周，如成康之时。（于是把燕君所至的齐国领土用沟分开送给燕国，让燕君重修召公之政，向周王室进贡，就象周成王、康王时代一样。）诸侯闻之，皆从齐。（诸侯闻知后，都服从齐国。）
    二十七年，鲁湣公母曰哀姜，桓公女弟也。（二十七年（前659），鲁湣（ｍǐｎ，闵）公之母叫哀姜，是齐桓公的妹妹。）哀姜淫於鲁公子庆父，庆父弑湣公，哀姜欲立庆父，鲁人更立釐公。◇集解徐广曰：“史记‘僖’字皆作‘釐’。”桓公召哀姜，杀之。（详情参见《鲁周公世家》。哀姜与鲁公子庆父私通，庆父杀死湣公，哀姜想立庆父为国君，鲁人改立起釐公。桓公把哀姜召回齐国，杀了哀姜。）

二十八年，卫文公有狄乱，告急於齐。（二十八年（前658），卫文公被狄人侵伐，向齐国告急。）齐率诸侯城楚丘◇集解贾逵曰：“卫地也。”○索隐杜预曰：“不言城卫，卫未迁。”楚丘在济阴城武县南，即今之卫南县。而立卫君。（齐国率领诸侯在楚丘筑成城池，安置卫君在那里。）
    二十九年，桓公与夫人蔡姬戏船中。（二十九年（前657），恒公与夫人蔡姬乘船游玩。）蔡姬习水，荡公，◇集解贾逵曰：“荡，摇也。”公惧，止之，不止，出船，怒，归蔡姬，弗绝。（弗绝：未断绝婚姻关系。蔡姬熟悉水性，摇晃船只颠簸桓公。桓公害怕，命她停止，她仍不停，下船之后，桓公恼怒，把蔡姬送回娘家，但又不断绝婚姻关系。）蔡亦怒，嫁其女。（蔡侯也十分生气，就又把蔡姬另嫁给别人。）桓公闻而怒，兴师往伐。（桓公听说后更加生气，兴兵伐蔡。）
    三十年春，齐桓公率诸侯伐蔡，蔡溃。（三十年（前656)春，齐桓公率领诸侯讨伐蔡国，蔡国大败。）◇集解服虔曰：“民逃其上曰溃也。”遂伐楚。楚成王兴师问曰：“何故涉吾地？”（接着伐楚。楚成王兴兵来问：“为什么进入我的国土？”）管仲对曰：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，若实征之，(若：你。)以夹辅周室。’（夹辅：辅佐。管仲回答说：“过去召康公命令我国先君太公：‘五等诸侯，各地守官，你有权征伐，以辅佐周室。’）◇集解左传曰：“周公、太公股肱周室，夹辅成王也。”赐我先君履，(履：（可以征伐的）疆界。)◇集解杜预曰：“所践履之界。”东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣。（赐给我先君有权征伐的疆界，东至大海，西至黄河，南至穆陵，北至无棣。）楚贡包茅不入，(包茅：楚国特产植物，进贡周王室，王室祭祀时用以过滤供酒中的杂质。)王祭不具，◇集解贾逵曰：“包茅，菁茅包匭之也，以供祭祀。”杜预曰：“尚书‘包匭菁茅’，茅之为异未审。”是以来责。（楚国应该进贡的包茅没有进献，天子祭祀用品不全，因此来督责。）昭王南征不复，(昭王南征不复：据三家注引《帝王世纪》，周昭王南征楚，将渡汉水，当地人把用胶粘连的船供给昭王，渡至江中，胶溶船散，昭王落水而亡。)是以来问。”（昭王南征不归死在南方，因此前来问罪。”）◇集解服虔曰：“周昭王南巡狩，涉汉未济，船解而溺昭王，王室讳之，不以赴，诸侯不知其故，故桓公以为辞责问楚也。”○索隐宋衷云：“昭王南伐楚，辛由靡为右，涉汉中流而陨，由靡逐王，遂卒不复，周乃侯其後于西翟。”楚王曰：“贡之不入，有之，寡人罪也，敢不共乎！（共：通“供”，供给。楚王说：“贡品没有进献，确实如此，是我之罪过，今后不敢不奉上。）昭王之出不复，君其问之水滨。”（本句深意意为：当时汉水一带非楚之国土，周昭王死于汉水，楚国没有责任。至于昭王一去不归，并未在我楚国领土，请您到汉水边上去问罪。”）◇集解杜预曰：“昭王时汉非楚境，故不受罪。”齐师进次于陉。(次：军队驻扎某地超过两天。)◇集解杜预曰：“陉，楚地，颍川召陵县南有陉亭。”左传曰：“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。”夏，楚王使屈完将兵扞齐，(扞（ｈàｎ，汗）：同“捍”，抵御。)齐师退次召陵。（齐军进扎于陉地。夏，楚王命屈完领兵抗齐，齐军退驻召陵。）◇集解杜预曰：“召陵，颍川县。”桓公矜屈完以其众。屈完曰：“君以道则可；若不，(不：同“否”。)则楚方城以为城，◇集解服虔曰：“方城山在汉南。”韦昭曰：“方城，楚北之戹塞。”杜预曰“方城山在南阳叶县南”是也。○索隐按：地理志叶县南有长城，号曰方城，则杜预、韦昭说为得，而服氏云在汉南，未知有何凭据。江、汉以为沟，君安能进乎？”（桓公向屈完炫耀兵多将广。屈完说：“您合于正义才能胜利；如果不然，楚国就以方城山为城墙，以长江、汉江为护城河，您怎么能推进呢？”）乃与屈完盟而去。过陈，陈袁涛涂诈齐，(陈国怕齐国大兵过陈境扰民，所以骗齐兵由东道沿海回齐。但东道难行，是以齐怨陈。)令出东方，觉。（齐桓公就与屈完订立协约而回。途径陈国，陈国大夫袁涛塗欺骗桓公，让齐军走东线难行之路，被齐国发觉。）秋，齐伐陈。◇集解左传曰：“讨不忠也。”是岁，晋杀太子申生。（秋天，齐国讨伐陈国。这一年，晋国君杀死其太子申生。） 
   三十五年夏，会诸侯于葵丘。（三十五年（前651）夏，桓公与诸侯在葵丘盟会。）◇集解杜预曰：“陈留外黄县东有葵丘也。”周襄王使宰孔赐桓公文武胙、彤弓矢、大路，（文武胙：周天子祭祀周文王周武王的供品之肉。古人认为，祭祀完毕后的胙肉，食用之人会得到福佑。把文武胙赐给齐桓公，是周天子对桓公的特殊嘉奖。彤弓矢：以丹彩塗饰的弓箭。大路：也写作“大辂”，天子所乘之车。赐予特别有功的诸侯，随同此车还有一套配套的龙旗等。参见《国语·齐语》。）◇集解贾逵曰：“大路，诸侯朝服之车，谓之金路。”命无拜。（周襄王派宰孔赏赐给桓公祭祀文王武王的福肉、丹彩装饰的弓箭、天子乘用的车乘，而且特许桓公不要下拜谢恩。）桓公欲许之，管仲曰“不可”，乃下拜受赐。（桓公本想答应，管仲说：“不可”。桓公于是下拜接受赏物。）◇集解韦昭曰：“下堂拜赐也。”秋，复会诸侯於葵丘，益有骄色。（秋天，再次与诸侯在葵丘盟会，齐桓公愈发面有骄傲之色。）周使宰孔会。诸侯颇有叛者。（周王派宰孔参加盟会。诸侯见桓公如此也使有些人离心。）◇集解公羊传曰：“葵丘之会，桓公震而矜之，叛者九国。”晋侯病，後，遇宰孔。（晋君病重，上路迟了，正逢宰孔。）宰孔曰：“齐侯骄矣，弟无行。”（弟：通“第”，尽管。）从之。（宰孔说：“齐桓公骄傲了，尽管不去也没什么关系。”晋君听从此言未去盟会。）是岁，晋献公卒，里克杀奚齐、卓子，◇集解徐广曰：“史记‘卓’多作‘悼’。”□正义卓，丑角反。秦穆公以夫人入公子夷吾为晋君。（以夫人：因为夫人的缘故。秦穆公的夫人穆姬是夷吾的姐姐。此年，晋献公死，里克杀死献公少子奚齐和卓子，秦穆公因为自己夫人是晋公子夷吾的姐姐，所以武力护送夷吾返晋为君。）桓公於是讨晋乱，至高梁，集解服虔曰：“晋地也。”杜预曰：“在平阳县西南。”使隰朋立晋君，还。（桓公也讨伐晋国内之乱，到达高梁地方，派隰朋立起夷吾为晋国君，然后撤军。）
    是时周室微，唯齐、楚、秦、晋为彊。（此时周朝王室衰微，天下只有齐、楚、晋四国强盛。）晋初与会，□正义与音预，下同。献公死，国内乱。（晋国刚刚参加盟会，晋献公便死去，国内大乱。）秦穆公辟远，（辟：同“僻”。）不与中国会盟。（中国：此指中原地区。秦穆公处地偏远，不参加中原诸侯的会盟。）楚成王初收荆蛮有之，（荆蛮：上古中原人对南方部族的统称。）夷狄自置。（夷狄自置：以非华夏族的部族自居。楚成王刚刚将荆蛮之地占为己有，认为自己是夷狄之邦。）唯独齐为中国会盟，而桓公能宣其德，故诸侯宾会。（宾：服从。只有齐国能够召集中原诸侯盟会，齐桓公又充分宣示出其盛德，所以各国诸侯无不宾服而来会。）於是桓公称曰：“寡人南伐至召陵，望熊山；（因此桓公宣称：“寡人南征至召陵，望到了熊耳山；）北伐山戎、离枝、孤竹；（北伐山戎、离枝、孤竹国；）◇集解地理志曰令支县有孤竹城，疑离枝即令支也，令离声相近。应劭曰：“令音铃。”铃离声亦相近。管子亦作“离”字。○索隐离枝音零支，又音令祗，又如字。离枝，孤竹，皆古国名。秦以离枝为县，故地理志辽西令支县有孤竹城。尔雅曰“孤竹、北户、西王母、日下谓之四荒”也。西伐大夏，涉流沙；（西征大夏，远涉流沙；）□正义大夏，并州晋阳是也。束马悬车登太行，至卑耳山□正义卑音壁。刘伯庄及韦昭并如字。而还。（包缠马蹄，挂牢战车登上太行险道，直达卑耳山而还。）诸侯莫违寡人。寡人兵车之会三，（兵车之会三：为军事行动而召集的三次盟会：公元前681年，平宋乱；公元前656年，伐蔡、楚；公元前654年，伐郑。）□正义左传云鲁庄十三年，会北杏以平宋乱；僖四年，侵蔡，遂伐楚；六年，伐郑，围新城也。乘车之会六，（乘车之会六：为非军事的外交活动而召集的六次盟会：公元前680年，会于鄄；公元前679年，会于鄄；公元前678年，盟于幽；公元前655年，会于首止；公元前652年，盟于洮；公元前651年，即本年，会于葵丘。）□正义左传云鲁庄十四年，会于鄄；十五年，又会鄄；十六年，同盟于幽；僖五年，会首止；八年，盟于洮；九年，会葵丘是也。九合诸侯，一匡天下。（诸侯无人违抗寡人。寡人召集兵车盟会三次，乘车盟会六次，九次会合诸侯，匡正天下于一统。）□正义匡，正也。一匡天下，谓定襄王为太子之位也。昔三代受命，（三代：指夏、商、周三朝的开国之王禹、汤、文王。）有何以异於此乎？（过去三代开国天子，与此有何不同！）吾欲封泰山，禅梁父。”（封泰山：在泰山上筑土为坛，报天之功。禅梁父：在梁父山上辟场为祭，报地之德。封禅是帝王才能举行的祭天地大典，齐桓公不是天子，他要行封禅是越礼，所以管仲谏止。我想要封祭泰山，禅祭梁父。”）管仲固谏，不听；乃说桓公以远方珍怪物至乃得封，（管仲所说封禅需要的远方珍宝奇怪之物有“鄗上之黍，北里之禾”，“江淮之间，一茅三脊（三条主叶脉）”、“东海比目之鱼”、“西海比翼之鸟”等。详见《封禅书》。）桓公乃止。（管仲力谏，桓公不听；管仲于是介绍封禅之礼要等远方各种奇珍异物具备才能举行，桓公才作罢。）