乱世黄金2

林肯很兴奋，“现在，我们正从事一场伟大的内战”。

这确实是一场伟大的内战，从此，伦敦只能遥遥看着这个高高在上的“新约克”（New York）。

华尔街取代伦敦，绝非南北战争一役之功，而是新大陆移民文化力量的总爆发。在这片信仰新教的土地，人们把发财致富看成最有效的救赎方式。而且，在上帝看来造反大概不会很有前途，要知道上帝很牛的，无所不知，用造反发家致富，是糊弄不过去的。

曾经有本书讲了一个故事（是否真实，我们没有考证，所以说是个故事）：美国家长状告学校，因为学校告诉孩子世界没有上帝，最后学校败诉。故事的意义自然是指责美国人道德沦丧，法庭居然相信上帝。相信至今很多人深以为然，世界本来就没有上帝，怎么能在学校教大家有上帝呢。

是不是有上帝，实在是个很艰深的问题。

法庭判决家长胜诉的原因，是因为自己不能证明上帝并不存在。可以在课堂上传授科学知识，当然也可以再课堂上宣讲福音。

至于世界是不是有上帝，无论是法庭还是课堂，显然，说了都不算。

英美乃至香港电视剧里，法庭要求证人把手放在《圣经》上宣誓。当然，按照我们的理解可以一边宣誓，一边撒谎。对基督信徒来说，面对《圣经》撒谎是不可以的，如同让中国人刨掉自己的祖坟，然后在上面种庄稼。

靠武功，只能杀人越货，没有技术含量。

没有制度保证的经济武功，会在竞争中败北。

没有文明保证的制度武功，同样会不知所踪。

清末，张之洞在《劝学篇》中慨叹西人强盛的原因是“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”。在这位前辈看来，似乎是西人的制度为西人求勇做了保证。然而，即使清末建立了这些制度又能如何，在人人都向往权力的文化体系下，任何制度都会被改造为这种文明的自身适应品。

既如此，纸面上的制度又如何能抵一国？如果国人从心底里就不尊重制度，即使制度再完备，又有什么意义？