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义乌市中心有一处风景秀丽的绣湖，又名绣川，旧时的绣湖水面辽阔。清嘉庆《义乌县志》：“县治西，有湖广数顷，群峰环列，云霞掩映，烂然若绣，湖因以名。” “宋元间，好事者构亭榭，植花木为游赏之地，岁救荒芜。”有八景：“驿楼晚照，烟寺晓钟，花岛红云，柳洲画舫，湖亭渔市，画桥系马，松梢落月，荷荡惊鸥”。旧时湖心柳洲之上矗立一座大安寺塔，岁月荏苒，秀湖水面缩减，大安寺塔已经“退居”秀湖北岸，与明镜湖水相映成趣。

大安寺塔因大安教寺而名。清嘉庆《义乌县志》：“县西一百五十步。绣湖心之柳洲。旧为尼寺，名普安，在县东北一百五十步，唐咸通八年建，宋治平赐额。”大观三年改为僧寺，为绣湖名胜。明义乌人吴余庆有“云锦重湖烟水平，僧钟隔岸晓闻声。”的诗句。后寺毁塔存。

大安寺塔建塔原因，有一个传说：从前，义乌有个大湖，但不知何故，湖水经常泛滥，弄得常常颗粒无收。一天，湖边来了个道人，认定泛滥是由水牛精造成的，它是牛魔王之子，爱惹是生非，被逐出家，安身在此。百姓们就用水车排净湖水，最后只剩湖底的水，于是，大伙一齐排干水，将水牛精烧死，又建了一座镇塔，名叫大安寺塔。当然这只是一个戏剧化的民间传说，为无稽之谈。在大安寺塔发现了“孝妻王氏建追荐故夫”、“省幹吴忠翊速生天界”和“庚寅岁建”三句砖铭，结合史料分析，建塔目的是，吴姓家族一位王姓寡妇为了追荐她丈夫“省幹吴忠翊”的亡灵，让丈夫速生天界建造了此塔。

大安寺塔始建于何年，目前尚有争论。一为宋大观四年（公元1110年）。证据是文物部门在上世纪末的加固工程中，从塔壁和塔体内发现大量“庚寅岁建”的砖铭。一为南宋乾道六年（公元1170年）。是由有金佩庆老师提出，发表有《破解大安寺塔的身世之谜》等一系列文章进行了详尽分析。目前两种观点至今未有最后定论。在此文不做判断。明永乐年间顶层倒塌，永乐十四年（1416年）邑人陈永诚倾尽家财，率族人维修大安寺塔，重建了第四、五层，主体大部分仍为宋构。随后大安寺塔历经沧桑，少有人管理，经风雨侵蚀，残损较为严重，顶层因塔体倾斜而倒塌，后又重砌。到二十世纪九十年代，大安寺塔仅存塔体空筒，塔顶和副阶都已荡然无存。1996年，义乌市政府进行了维修，临时用砖收顶。楼板、平座等处木结构全都腐朽脱落。地基沉降、塔身往西北倾斜34.5毫米，倾角在0.8度左右。塔砖严重风化，塔体表面酥减，坍塌部位较多，显得老态龙钟。是义乌境内现存最早的砖木结构建筑，是义乌的标志性建筑，具有义乌地标的特殊意义。1981年5月被公布为义乌县（市）级文化保护单位。2004年，义乌市文物部门委托省文物考古所古建筑研究专家设计制定了大安寺塔修复保护方案，拟按北宋大观年间砖木结构塔的形状，恢复塔檐、回廊和塔刹。2005年11月，邀请国家文物局古建筑专家组组长罗哲文以及结构力学方面专家参与论证。大安寺塔的修复提上了议事日程。幸好在维修之前，得以访塔。

大安寺塔是一座楼阁式砖木结构佛塔。六面五级，残高26.50米，计划恢复到34.85米。底层原有副阶、腰檐、平座。古籍记载：“其中设梯以通上下层各有门，外列阑干，可凭可眺，遇岁时必然烧蜡炬。”如今这些均成往事云烟，大安寺塔仅存少数木结构，腰檐已经损毁殆尽，栌斗上伸出若干残木，显得摇摇欲坠。内部木质阶梯已无存。塔身上的平座、依柱、阑额、斗拱等砖质仿木结构保存完好。各层壶门虚实相间、隔层错开，腰檐、平座下均用斗拱，塔顶为1996年重建，无塔刹。可以想象，古塔初成之时，雕梁画栋，飞檐挑角，风掠铜铃，叮当有声，下临绣湖，该是一个多么优美的景象。作为江南宋塔的重要实例，希望大安寺塔能保持目前的状态，不要一味的翻新，令古塔失去原有的风味。

2010年12月9日

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湖光塔影

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底层，2009年8月16日，大安寺塔遇雷击后，被围栏保护起来。

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塔身，可以看见残留的木结构

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底层结构，顶部是1996年重建的。

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圆形砖砌依柱。可以看到副阶残留的孔洞。旁边是不合适的铁门。

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副阶下的斗拱

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平座下的斗拱，还残留着朽木

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转角斗拱

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残留木结构

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残留木结构

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平座和腰檐

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假窗

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塔门

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这是网上的一张照片，俯瞰的角度。

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2009年8月16日，大安寺塔遇雷击后掉落的塔砖。

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1933年残存的大安寺塔

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上世纪80年代的绣湖

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义乌县志》刊载的嘉庆年间绣湖书院图

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卫星照片