鉴于人死后不可能复生，也就无法让死人来告诉活人上帝是否真的存在！
而在现实中，就目前整个人类的认知水平，也无法证明上帝是否真的存在！
所以上帝是否存在本身成了一个概率问题，当然这一结论是超越如下两种偏见的：那些忠实的基督徒们一口咬定说“上帝是存在的”，而那些彻底的无神论者一口咬定说“上帝是不存在的”！
我对这两种偏见的态度和分析，可参见本文后面的【注解2】。

关于人是否应该信仰上帝的问题，法国科学家帕斯卡曾做过精彩的论述。
其论述如下：
1. 假设上帝真的存在
A. 如果你不信上帝，后果当然很严重，死后会遭受苦难！而且因为死亡的期限是无限的，所以你受苦难的期限也是无限的。
B. 如果你信上帝，当然结果就很好了，死亡后会受到优待！

2. 假设上帝真的不存在
C. 如果你不信上帝，无影响。
D. 如果你信上帝，无影响。

综合ABCD，可以看出无论上帝是否真的存在，如果你相信上帝，那么没有一个害处；但如果你选择不信上帝，那么一旦上帝真的存在的话，你就惨了，落入到A的无限期惩罚之中。

结论：一个理性的人应该选择信仰上帝的！

但很遗憾，如上结论还是有个重大假设（不知道当年的帕斯卡先生是怎么看待的）：假设天下只有一个神（如果神真的存在的话）。

上述假设显然跟现实又是违背的，如基督教有上帝，伊斯兰教有真主，佛教有佛祖。。。

鉴于这么多神摆在那里，如果我信上帝，就得罪了其它神（哦，我想对于神来说，肯定是不分东方西方的，更不会有什么国籍概念吧，否则那倒更像黑社会组织了，这块地盘我做主，信我就好了！），所以我还是可能死后遭受惩罚啊。。。

但如果我选择信仰上帝和其它所有神，那么又将违背上帝旨意，上帝说了，你只能信我这个神！

即宗教具有严格的排它性！（我认为这也是宗教信仰最大的麻烦，很容易导致思维封闭和偏激！）
【关于这一点，我一直喜欢问佛教徒对待上帝的态度，或是问基督徒如何看待佛祖，但到目前为止没有一个人给我一个满意的答案！难道让我先皈依佛法，然后再去亲自思考关于上帝的问题？问题是如此的话，那时的我已经不是现在的我啦，思维模式被佛教化了！因为无论如何我们无法漠视两种脑袋——无神论和有神论——的重大区别！】

其实基于——排它性——这一点，我就感觉上帝不存在的概率要大一些！

因为如果神也跟人一样有这种明显的性格缺陷，即自私和排他，那怎么有资格作为“神”呢？（在我看来，神应该是全面超越人的！）所以我宁愿相信“神”是人们按照自己的意愿加上想象力创造出来的一种虚幻的东西！（上帝如果真的存在，不会因为这句话加倍处罚我吧。。。相信上帝是宽容的，至少比现实世界中的很多人要宽容些。。。呵呵！当然上帝不一定懂中文，我愿意教他，如果他愿意学的话！坚信上帝一定是个好学生，呵呵！）

当然有人又要说了，我就信那个最厉害的，等级最高的神。

但最大的问题是：我们连神是否存在都不知道，更不知道这些神之间的关系啊，是平等的，还是上下级关系，这已经超越人间群体关系的所有范畴，当然也超出了人类的认知范围。

关于众神之间关系的不确定性，读过希腊神话的人应该知道其关系是超级复杂，父子可能是敌对关系，父女、兄妹之间也可交配（实在抱歉，对神用这个词没有冒犯的意思吧，反正是那个意思，你我都懂得）生子的，总之很复杂很复杂！看看《圣经.旧约》开头部分，也会让你对众神的关系图谱感到汗颜的！

而为了让自己的神做老大，人类倒是为此付出了沉重的代价——宗教之间的冲突和战争不断！

最后结论：基于对神是否真的存在的不可知和前述的选择困惑，我只好选择不信上帝了。如果上帝真的存在，那么我死后就遭受无限期惩罚吧！（也不知道这些万能之神是否理解我的难处啊！）

【注解】
1. 本文关于上帝的论述可以外推到人间“存在”的其它所有神，包括真主、菩萨、佛祖。。。

2. 对于那些试图通过生活中遇到的极小概率事件来证明上帝存在，我也是持理性否定态度的。
首先，作为一个无神论者，我自己在生活中也遇到过N次小概率事件的发生，但我不会把它们的发生联想到某位神身上去，我认定这就是时空规律而已，即使背后的驱动力目前还无法去解释，但我想这不是什么神存在的理由，而是因为人的认知水平实在有限，需要无限进化。
其实反观人类历史，早期人类把雷电视为天神在发怒，我们就可以大胆推断随着人类认知能力的不断进步，现在无法解释的现象（包括上帝是否真的存在）终有一天是可以解释清楚的。
当然作为一位股票投资人，保持如此理性态度是具有现实意义的。比如要是经常遇到一买股票就跌，或者一卖股票就涨，我肯定是不会去烧香拜佛的，相反我会坐下来冷静思考自己的想法和行为，并加以改正和优化！显然我想这种做法是有效的。（当然，因为我没有烧过香，所以就无法判断如果我也去烧香的话，结果会如何。）
当然，相反地对那些说我从没有亲眼看到过上帝，也没有什么办法能够证明上帝的存在就武断的得出上帝一定不存在的结论持保留态度。就如《黑天鹅》作者论述的那样，即使到目前为止你看到过100000只黑天鹅，且从没有看到过一只白天鹅就武断认为——天鹅都是黑色——是不明智的，因为只要将来某一天你看到过一只白天鹅，你就要否定前述结论了。当然，把全地球所有的天鹅集合起来还是可行的，毕竟这是个有限空间，并在人的认知范围内。而对于上帝是否存在却是超出了人的认知范围的，所以关于上帝存在还是不存在的武断结论都是不明智的。

3.理性人
这样，我们对于一个理性人应该有更加清晰的认识，即那种不会用意愿或想象力代替事实或可知的范畴去思考、推理和行为，理性人是应该勇于承认自己的无知并知道边界的存在，且不会以此为耻。相反无论基于人的好奇心还是责任感，承认无知和边界却能提供探索未知领域的原动力。
当然作为理性投资人，也就能够客观对待直觉或运气在投资中的作用，而避免自己成为一个随机致富的傻瓜！

4.宗教观念
写此文并不是试图去批判宗教信仰的积极作用——让人的心灵有所居，提供一种自我约束和自我鼓励的途径。
当然宗教还有一种重要的社会功能——融入主流社会。比如我在美国看到很多华人都信奉基督教，去教堂听人宣讲《圣经》。我想他们的初始动机也许并不是就过了个太平洋，突然就认为上帝确实存在了，而是为了生存需要努力融入主流社会。这一点当然是无可厚非的啦，就像在其它方面志趣相投的人们组织一个XXX俱乐部一样！
至于那些人说有信仰能教你从善，我表示否定！毕竟宗教冲突带来那么多血腥战争（看看欧洲中世纪黑暗时代、历经数百年之久的十字军东征和现在的中东乱局吧！）就足以证明了这一点！再说没有宗教信仰也不表示没有道德感或不善良，我想这两者并不相关！
从整个人类发展史和现状来看，相对于宗教给人类带来的一次又一次深重灾难和一些好处，我更希望宗教从来就没有过。遗憾的是，它早就诞生了，而且现在还存在着！
毕竟，我们沿着东方的道或者西方的哲学，一样可以来为人类灵魂的救赎，或是认识自我，认识生命，认识存在价值，认识美与丑，善与恶等一系列基本问题展开讨论和研究的；而对于那些超出人类当前认知范围的、无法解释的东西一律划为不可知范畴，显然这并不会威胁到人类的存在和你我的生活前景，而不是整出一堆的虚幻概念（当然包括各种实物象征）来奴役人自由思考的权利和边界。而且这一简化处理也让我们避免成为后代嘲笑的对象——就像我们嘲笑先辈们在没有足够证据的情况下就无知地认为太阳绕着地球转，或者认为地球是平的一样！我姑且把这种行为视为一种病态——对无知领域的自以为是，而不是采取谨慎、怀疑、开放、探索和自我否定等更为明智的态度。
总之，在我看来，宗教就是一种对待无知的态度，就像无神论对待无知就是采取不可知的态度一样；宗教也是一种工具，就像哲学是一种工具一样。不同的人选择不同的工具，木匠有木匠的工具，铁匠有铁匠的工具。

作为一个受过高等教育的知识分子，一个无神论者，我选择的工具是——哲学，而不是宗教！
我也一直对于那些有信仰宗教的知识分子感到十分不理解，为何他们要选择那个工具而不是跟我一样的这个工具呢？

shannon
Nov 23th, 2012