花非花，树非树，人亦花，树亦人

——如何构建物与人的“穿越”通道

主持名师：兰勇   四川外国语大学附属外国语学校

【2017年·北京中考阅读题】

与一株蒲公英的默契

王本道

惊蛰过后，春分未至之时，我习惯在自家庭院里徜徉。小小的院落里，几株挺拔的白玉兰和婀娜的海棠依然沉寂着，但冥冥之中，我感觉周遭的土地正勃发着一股盎然生机。于是我找来一个耙子，扒开院墙底部覆盖着的枯草萎叶，眼前顿觉一亮——一株娇嫩淡绿的蒲公英，铺展着锯齿般细小的叶片，心有灵犀地朝我微笑着呢。

这株蒲公英生长在东墙下的缝隙之中，其间只有些微的泥土。当年我退休后，一次在庭院里散步时，不经意地发现了它。此后连续十年间，每年惊蛰过后，它都如约而至，在那里发芽抽青，铺展开锯齿形的叶片。初夏，小院姹紫嫣红，蒲公英的顶端逐渐形成一个细小的花盘，并绽开黄色的花瓣，花瓣紧紧围绕着花心，开得恣意灿然。当此之时，蒲公英的头顶，盛开的海棠灿若明霞，相隔几步之遥，雍容的白玉兰清香阵阵，而这株低矮卑微的蒲公英默默地挺立着自己朴实的身躯，释放着似有似无的幽香。仲夏，蒲公英的花盘开始脱落，形成了一个白色的绒球，阵阵微风中，绒球飞出无数张“小伞”，飘向空中，飞向遥远的天际……　

蒲公英花开后，种子随风飘到别处孕育新的生命。可无论种子飘向何方，眼前这株蒲公英十年如一日的固守一处，“年年岁岁花相似”，不懈不怠，伴我晨昏。它的品性勾起了我的一段回忆。　

那是1963年秋天，我考入了一所高中。当时讲授语文课的老师四十出头，讲课操一口标准的普通话，慢声细语，却很有感情色彩。在古典文学、古代汉语领域，他都有着很深的造诣。入学后的第二年春天，学校组织我们到城郊乡下劳动半个月，语文老师与我们同去。劳动之余，同学们就去原野上采集野菜，他也参与其中。　　

青青的原野上，野菜种类很多，蒲公英也随处可见。采集之际，师生谈笑，理想与前途自然是绕不过去的话题。同学中有的说要“志存高远”，有的用俄语朗诵《钢铁是怎样炼成的》中的名言，还有的表示将来要成为某个学科领域的栋梁之材……认真听罢大家的议论，老师平静地说：“很高兴听到同学们的想法，作为你们的老师，我真诚地希望看到你们成才。但是说实话，我不奢望你们都成为栋梁之材，因为古往今来，出类拔萃的永远是极少数，大多数只能是庸常的普通人。”他顿了顿，指着无垠的田野接着说：“如同春日的田野上，有高耸的白杨，有斑驳的灌木，但更多的是遍地的蒲公英。那些低矮的蒲公英也有自己的梦想，也有自己的价值。白杨可以做栋梁，灌木可以做成篱笆，蒲公英虽然庸常卑微，却可以药用，也可以果腹。我所希望的是，同学们毕业后，不管命运把你抛向何处，只要深深地扎根土壤，努力去完成自己生命的历程，那就是有意义的人生。”老师的一席话，引发了在场同学久久的沉思。劳动返校后，老师以“春日的田野”为主题，让大家写一篇作文。记得我的作文标题是“蒲公英也有梦想”。　

岁月流转，世事变迁，如今老师已仙逝多年。在这个和煦明媚的春日，与庭院中的蒲公英再次邂逅，他半个多世纪前在城郊田野上的一席谈话，又在我耳畔响起。

平心而论，自然界中的蒲公英无异于一棵野草，永远不能与众多的奇花秀木同日而语。但是，年年岁岁，蒲公英都要熬过严酷的隆冬，待到春风吹拂之时，率先破土而出，绽放属于自己的美丽，即使无人问津。夏日，蒲公英又要将辛苦培育出的种子散放出去，让它们带着自己的梦想，飘向海角天涯。许多年过去，这些 “小伞”飞向了华夏土地上的大江南北，山冈、湖畔、贫瘠的旷野甚至岩石的缝隙，都是它们生长的地方。恰如当年我的那些“同学少年”，在经历了或长或短的知青生活之后，相继在社会上找到了自己的位置，他们中的绝大多数成了社会上庸常的普通人。几十年间，他们在平凡的岗位上奋斗着，燃烧着，持守着心灵的宁静与和谐。生活未必富裕，凡俗的日子里还有很多困难和曲折，但是他们在不怨不尤，心怀盈盈的温暖、感恩和爱。无论面对怎样灰暗的时空，他们的脸上都会荡漾出一份明媚。这，不正是蒲公英的品格吗？　　

明年春风拂面之时，我还会在庭院那熟悉的角落搜寻蒲公英倩影，而它也一定会精灵般适时出现，这已成为我们之间的无言的默契。

文类解析

“文学即人学”，无论是直接写人的作品，还是写物作品，最终的落脚点都离不开对人、对社会的认识与省察。或赋予物以人性，或于物之自然属性中寻找与人、社会相关、相似、相反或互为因果的属性，即可完成物文学属性的构建。

阅读提问

1.阅读文章，请你说出作者在与蒲公英的“默契”中得到了哪些感悟，这些感悟又是怎样形成的。

答：                                                    

2.阅读前三段，就其内容或写法提出一个问题，并简要说明这个问题对于你阅读这篇文章会有怎样的帮助。

问题：                      

说明：                      

解题要领  

今年第二期我们讨论了如何把握树的自然属性，链接相应的社会属性，从而赋予它们以文学属性。如何建立物与人的“穿越”通道呢？第一题考的就是思维模型还原，第二题旨在引导学生更加理性地去分析与品析。

参考答案

1.作者的感悟:①默默挺立着朴实的身躯，不懈不怠固守一处绽放自己的价值；②虽然平凡但是顽强执着于自己的梦想，即使无人问津也努力完成人生历程，在奋斗的过程中持守心灵的宁静与和谐，心怀感恩和爱。

感悟的形成:①在自家的庭院中，连续十年间蒲公英都会和自己特别有默契的相逢，而且是同一处，伴我晨昏；②高中语文老师的和我们探讨理想人生。

这是命题人提供的答案。是有缺陷的。长时间的观察固然重要，但还有更重要的——理清文中所涉事物之间的关系：

“挺拔的白玉兰”与“雍容”是相关因果关系；

“婀娜的海棠”与“灿若明霞”是相关因果关系；

这两种植物之间又是相似关系；

它们与“低矮卑微”亦能释放“似有似无的幽香”的蒲公英则是相反关系。

作者正是发现了这一点，才能从中得出感悟。

同学们谈理想：有人“志存高远”，有人渴望出类拔萃，有人志愿成为“栋梁之材”，它们是相似关系，这些人与老师愿他们成为“在平凡的岗位上奋斗着，燃烧着，持守着心灵的宁静与和谐”的“庸常的普通人”是相反关系。作者正是利用植物与人的理想之间的相似关系成文的。

2.提问题：

示例一：对蒲公英绽放的细节描写有什么作用？

帮助：让我能够感悟到蒲公英的品质，更好的理解文章。

示例二: 将蒲公英和其他的花进行对比有什么用意？

帮助：使蒲公英的品质精神更加突出。

自己给自己做支架的树

南生

我一直在想如何写校园中那些榕树……

它们有大有小，有高有矮，各具特色，有什么共同特点？它们谁都不是土著居民，都是一些外来户，是断发削首、刨根断足后被捆着绑着押解而来的。来的时候棵棵在伤悲，个个在哭泣，胡乱地躺在地上，不动也不摇，任人摆布。有的被安排进了花圃，有的被搁置在路旁，有的被遗弃在厕所边，还有的干脆扔进了垃圾堆。但不管在哪儿，它们都能站立起来，不用扶持。

榕树长到一定年龄就会生发出无数的气根来，飘荡在空中，棕色的，像极人的胡须，这是一种有颇长者风度的树。

榕树之所以要长那么多根，最重要的原因就是它的树冠格外的庞大。

移栽的榕树大多埋得不深，但不用担心它会倒，因为它不仅会在根上生根，还会在枝干长根。仔细观察你会发现，有些根已经长出了地面，估计土层太薄，扎不下去，它遂横向发展。这些长在地面的根，不是根根独立，而是互相缠绕，一盘一盘地自我编织，自我加固。那些长在枝干上的根，有些迎着土地直接扎下；有些将枝与枝、干与干相连，都不知是如何汇聚在一起的，用手拉一拉，无论粗细，都很稳固。原来，榕树是自己给自己做支架的，不像其他树需要用木条、木棍、甚至牺牲其他树木来为他做支撑。

我不知重庆为何要将绿化树由榕树改为银杏，可能是有人喜欢它深秋时季的金黄吧，或许有人喜欢它的俗名——公孙树，有荫功，是自夸与自矜。银杏树虽好，就是树冠太小，它追求的是一味地向上、向上，身材挺拔，头昂得很高，就不再顾及其他了。榕树则不同，即使很小的一棵，很细的干，也要顶一个大大的树冠，有榕树的地方就有一席阴凉。树冠大了，曾经的伤痕就被遮掩了。为什么要把自己的伤像军功章一样地炫耀呢？我们只须分享它的繁华，无需分担它的伤痛。这是一种普通人的哲学：不奢求泽被后世，只追求造福当下。

榕树是常绿的，不是不落叶，只是悄悄地换防。它的叶太多，密密匝匝的，叶片又小，悄悄地落下，悄悄地融入地下，不像银杏那样要举行一个集体的告别舞会，金灿灿的黄，风来助阵，阳光来伴舞，飘飘撒撒，纷纷扬扬，曼妙无比，可惜繁华之后，则是令人神伤的萧索；也不像黄桷那样毅然绝然，老叶落得整齐，新叶来得凶猛，个中滋味，令人唏嘘。我摸过小叶榕的干枯发卷的叶，硬硬的，像内有骨头。

校园里，黄桷是王者，银杏是贵族，榕树是平民，秋枫是农民工，曼珠莎华是隐士，红枫是流浪者，杜鹃是来宾……我们这些老师则是这榕树！

文类解析

写物的目的是什么？如何写物？如何赋予物以人性以及文学性？这是必须想清楚的。把握物的自然特性是关键，所谓特性，当有其独特性。同时这个独特性还应能人或社会的某种属性相似、相反、相关或有因果关系才妙。这样，物与人的“穿越”通道便建好了。

阅读提问

校园里小叶榕与老师有什么相似点？

解题要领

此题也是引导学生有意识地发现这类文章的思维路径。

参考答案

校园里的小叶榕的头很小，根基不深，树冠却很大。它是什么来支撑的呢？它的根会缠绕，盘根错节稳固根基；同时气根也会演变成根甚至枝干。小叶榕与银杏、黄桷比起来，虽然普通、平凡，却能荫庇他人。

老师是校园中最平凡者，根基很浅，却能传播知识，播撒智慧，恩泽学子。