文/九絮yang

    中华武术源远流长，在长期的发展过程中，深受各种思想的影响，最受推崇的当属少林功夫中的禅学和武当秘功中的道家学说。到了二十世纪，由李小龙先生创立的截拳道，则广泛吸取了中外各种先进的武道，形成了崭新的武学思想体系。武道于人生，是相融相通的，细细品味，你会得到许多启示。

   少林功夫主张修禅，禅是什么？能从无办法中想出办法从而解决问题，便是禅了。禅就是在不可修的地方找到修行的路。换言之，禅是一种解决问题的方法，只是这种方法是最适合你自己的，它因人而异，正所谓“一花一世界，一叶一菩提”，说的正是此道。万物各有禅机，关键在于你是否有心。

   佛门一位高僧曾说过这样一句话：“如果不先把自己心里的杯子倒空，叫我如何对你说禅？”，李小龙先生也有一句名言“倾空你的杯子，方能再行注满”，此二者可谓是有异曲同工之妙，通过水与杯的关系，阐述了浓厚的禅意：只有暂时抛弃你所有的执著，才能使你走出迷惑，从而想出解决问题的方法，最终使你获得心灵的自由。只是这世上让你我执著的事情太多，又有几人可以参破？

    最是欣赏太极拳中的“柔弱”哲学，焕发着道家思想的光辉。《道德经》中有这样一段话：“天下柔弱莫过于水，而攻坚者莫之能胜，其无以易之。故柔克刚，弱胜强”，李小龙先生也曾说过类似的话：“世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能够穿透最为坚硬的东西，可以存在于任何空间，没有什么能够超越它”，可见关于“水”的哲学思考历来影响着武学的发展。从武学回到现实生活中，我们是不是也能从中获得启示？

   当你退一步时，就能说你懦弱吗？当我们“舍近求远”时，就可以认为我们愚笨吗？任何问题都不可说得太过绝对。正如水是流动的，没有固定的形态，所谓“进与退”、“远和近”只是一种相对的过程。在这个时代，人们更注重的是结果。当你的选择最终为你带来尊严、荣誉时，这其中的过程往往会被他人忽略。在体育比赛中，观众看重的是得分或奖牌，而不见其背后的汗水与泪水。我们在无意中充当的观众角色，已成为一种难以摆脱的定向思维。

   所以，在人生的长河中，不必太在意那么多的纷扰，你要做的只是：从无限的可能中努力寻求最适合你自己的那一种可能，并使之变为现实。在实现那种“可能”的过程中，想与做应是并存的，正如李小龙先生所说“光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够的，非去做不可”。空想家注定一事无成，使他人信服的惟有行动，行动才是证明自己的最佳途径。万里长城不是哪个君王随意想出来的，而是万千百姓用血泪筑起的；巨星亦不是上天恩赐的，而是一脚一脚走出来的。你必须行动，行动决定一切。

   对截拳道感兴趣的朋友可能听过这句话：“让你的思维如水一般没有束缚，招式变幻的伟大可以在水中得到启示”。在这个人潮拥挤的“江湖”，我们也可以把它运用到你我的生命中：让我们的思维如水一般没有束缚，让我们的性格如水一般柔顺但却坚韧，这样你我的人生也会如水一般丰富多彩，生命才会如水一般自由流动。

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