红楼梦第28回中，贾宝玉赴薛蟠的酒宴。席间，宝玉觉得滥饮无趣，便提议发一新令，这令的规则如下：

“如今要说悲，愁，喜，乐四字，却要说出女儿来，还要注明这四字原故． 说完了，饮门杯．酒面要唱一个新鲜时样曲子，酒底要席上生风一样东西，或古诗， 旧对，《四书》《五经》成语。”

看似闲文的地方，曹雪芹往往都有大寓。红楼梦中的很多诗词都预示后半部各个人物的结局。而宝玉说的令里正是隐写后半部宝钗的结局。试看我的分析：

女儿悲，青春已大守空闺。（宝玉撒手悬崖，宝钗独居）
　　女儿愁，悔教夫胥觅封候。（后悔借词含讽谏）
　　女儿喜，对镜晨妆颜色美。 （终耐不住寂寞）
　　女儿乐，秋千架上春衫薄。 （荡秋千时，被墙外的贾雨村发现）

　　滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春满画楼，
　　睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，
　　咽不下玉粒金莼噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦，
　　展不开的眉头，捱不明的更漏。呀！
　　”闼普诓蛔〉那嗌揭隐，流不断的绿水悠悠。
（引自《清无名氏·抛红豆》，收于王悠然辑《回肠荡气曲》中。）

　　雨打梨花深闭门。
（"雨打梨花深闭门"，乃宋代秦观《忆王孙》词中成句，词中女主人公从早到晚等待她的爱人，而终于未能如愿。）

另外，第22回中有首谜底为更香（用于计时,即在香上标出刻度,以燃烧的长短计算时间）的灯谜诗：
朝罢谁携两袖烟，琴边衾里两无缘。
晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。
焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。
光阴荏苒须当借，风雨阴晴任变迁。

脂本系统中庚辰本是把它属给宝钗的，我认为这应该是作者的原意。 分析下这首诗：

琴边代指志趣，衾里指一个被窝共枕。“琴边衾里两无缘”说的是宝玉宝钗无共同志趣，睡在一个被窝里却两心相离。
“焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。”所表达的意思跟“雨打梨花深闭门”是一样的，都是指宝钗苦苦等待宝玉归来。

再看第38回咏菊花诗里宝钗的那首《忆菊》：

怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。
念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧迟。谁怜我为黄花瘦，慰语重阳会有期。

这首诗还是写宝玉离去后，宝钗独居的生活：“念念心随归雁远”与“呆雁”一节对看，这“呆雁”指的就是因为宝钗雪白丰腴的膀子而看呆了的宝玉。那时的宝玉尚被她雪白的膀子吸引，而此时的宝玉却已弃她而去。前后对比，令人生叹。
“慰语重阳会有期。”尽管满怀希望，宝钗终没等到“慰语重阳”的那一天。

等了一年又一年，宝玉却没有归来。宝钗的结果在哪里？曹雪芹的交待就在这至为关键的最后一句里：女儿乐，秋千架上春衫薄。这句诗源自李清照《点绛唇》：
　　
　　蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。
　　露浓花瘦，薄汗轻衣透。
　　
　　见有人来，袜刬（chan 三声 ）金钗溜，和羞走。
　　倚门回首，却把青梅嗅。
　　
　　 看看这首诗的大意：打完秋千，累了，下来懒得整理衣裙头饰等，只是搓着纤细的双手。露很浓，挂满露珠的花朵显得更加柔嫩。忽然看见有客人来了，自己什么都来不及整理了，落下来的袜子来不及提起，头上插的金钗也溜下来，只能含羞而跑。跑到园门口了，又忍不住回头看看来的这个人，看又不好意思正面看，于是顺手拉过园门前的一支青梅，装模作样地嗅着～～

曹雪芹在这里将这首词借为己用，贴切自然的脱化出宝钗的结局：词里那个有着纤纤细手、娇羞无比的李清照换成了宝钗，而那个来人也换成了路过的贾雨村。

“谁怜我为黄花瘦？”怜她的人终于等到了。当年“悔教夫胥觅封候”，如今等来了热衷仕途的贾雨村（钗于帘内待时飞），可算如愿，只是做了妾。而正妻正是娇杏。

娇杏是“偶因一着错，便为人上人”。那宝钗怎么解呢？正好相反。开篇和收尾的这一对比，意味深长。

预示宝钗袭人结局的酒令和呆雁一节都在第二十八回。而这回的回目正是“蒋玉菡情赠茜香罗　薛宝钗羞笼红麝串”。所以这一回就是隐写宝玉、宝钗，蒋玉菡、花袭人两对夫妻的。回目中的”羞笼红麝串“隐写宝玉宝钗结婚，而正文中的酒令又进一步预示婚后宝钗被弃。

袭人迫嫁是因为宝玉把她送出去的，宝钗改嫁是因为宝玉离了她。两件事都跟宝玉有关，故在一回预测。还是那句话，作者秉菩萨之笔。

红楼梦章法结构之对称，反映在袭人和宝钗的身上，就是她们俩结局的相类，都是名花易主。此种情节安排，可能就是脂砚所推崇的"相犯不犯"。

宝玉也是在黛玉死后，娶了宝钗。看来第58回藕官的那段丧妻再娶并不见得就一定是得新弃旧的理论，不独合了宝玉的呆性，也正是曹雪芹所秉持的观念。而且，在曹雪芹看来， 这套理论不独适用于对爱情忠贞的男人，也可以推广到女人。这再一次体现了曹雪芹对女性的尊重和人文关怀。

从“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。见了女儿,便觉的清爽，见了男子,便觉得浊臭逼人”曹雪芹不仅是推崇男女平等，而且到了有点矫枉过正的地步。而这种观念在曹雪芹生活的时代是多么超前啊！