面对高考，优雅还是穷凶极恶的学习？最好的朋友电话我，即将高考儿子的班主任刚刚的一个电话，使她开始怀疑对儿子多年的享受学习的教育是不是错了，用老师的话说就是：你家儿子资质上佳，就是学习上姿态太优雅，太从容，太享受，即将高考，一点都不迫切，这会影响成绩。

但是这种说法，使我的朋友对于自己多年来培养孩子，快乐，享受读书的理念产生了深刻的怀疑，心里堵的慌，遂电话我。我听了，比照自己高中生活和自己日后的学习生活，不禁义愤添膺。什么人有权优雅呀？我对朋友说，一个孩子能够享受当下就是培养成功了，掏大粪有掏大粪的优雅。

朋友抗议：掏大粪怎么也优雅不了，这也太极端了。我说，其实一直说三百六十行行行出状元，岗位不分高低贵贱都沦为空谈，每个人心中还是三六九等那老一套，高中老师处于分三六九等最关键的一环，对此过于敏感，影射出不够资格优雅这个主导思想也无可厚非。但是，优雅和从容真的只能存在与某些特殊阶层吗？就好像郑民生真的只能通过惨杀无辜的孩子来发泄他对于自己不能在基本的自尊心层面达到优雅和从容的追求吗？

我在评南平血案时就谈到，对郑民生，我们还是要同情慈悲，关键要斩断他如此迁怒的这种逻辑，也许对于所谓不够资格的人没有优雅从容的权力，这种逼仄的社会偏执正是原凶。

先写到这，正在检测厂检车，这有是一个不容优雅和从容的所在，所有工作人员都呼来喝去，我们和我们的车都极尽低眉顺眼之能事，我凭什么还为一个高三的孩子争取优雅的权力？他被中国最大的分分等体系包围，而我们哪个人没有被各种分等体系包围呢？

欲罢不能，因为排队中。

回到我和朋友的电话中，我说：掏大粪怎么不能优雅？在日本，那个著名清洁者可以喝马桶水的故事。我们不去评价这个做法是否极端，但是每个行业，有它的优雅，这就是西方发达国家在社会分工中已经达到的。

这就是，真正的优雅并不外在于我们。真正的优雅并不非得和高贵的地位，优越的物质联系一起。人类社会经由无数睿智的先驱的不懈而持续的努力，经由信息的公开流转与分享，经由价值观不断的升级和均质化，已经发展到把传统被上流社会垄断的优雅和从容分享给全部成员，使得我们这些掏粪者的后代也可以在行为和心态上享用优雅，感受从容。

如果，只是在所谓有资格的人中才有优雅的可能，那么成为奢侈品的优雅存在本身就会走向它的反面，而幻化出丑陋。正如老子说“天下皆知美之为美，斯恶矣”天下皆知优雅者，但又不可及。那就注定会出现郑民生们。

也注定会出现昨天受审的国家开发行副行长<名字一时梗住了略>这样的活法，郑渊洁说他自幼勤奋读书，后上北大，后事业有成，网上反映该君极尽优雅之能事，频频公款去国外听交响乐云云，结果，昨日审判中最大的追求就是不被判死刑。

（现在回到网上了，找到了郑渊洁昨天的原围脖【1956年4月1日云南龙陵一个白族家庭出生了一个男孩，取名王益。1978年王考上北大。39岁王出任中国证监会副主席。40岁，他成为中国最年轻的副部级高官。今天上午，他在北京一中院接受庭审，检方指控他在担任国家开发银行副行长期间，受贿1196万元。从云南走出的王益现在的人生目标只有一个：不被判死刑。】