文、梵呗清音
十年前,我还在学校读书,曾见到两个老人在大街上行乞,一个躺着,一个站着。站着的老人指着躺着老人说:“都可怜可怜这个老人吧,他来这里找孩子,没找到生病了,钱也花没了,都帮帮他吧!”在这位老人的宣传下,路人都出手相助,爱心在这里泛滥了。而第二天,在距昨天百米之遥的地方,又是这两个老人,所不同的是站着的老人躺下了,本来躺着的老人站起来了。他们互换了角色,说辞没变,此时我才恍然大悟,原来这是职业行乞。
现今,每天上班经过菜市场,一群新疆打扮的人总会跟在背包的行人身后,只要被偷之人不发觉,他们会毫不顾忌众目睽睽的眼光,大肆行窃。此情此景总让我不自觉地将职业行乞与偷窃进行一番比较。
十年过去了,职业行乞不仅没有刹住,反而呈现出愈演愈烈之势,大街小巷随处可见行乞之人,他们年龄较大,或妇女怀抱幼儿,或被贩卖而人为致残的少年。菜市场、人流集中的火车站广场等人口聚集的地方成为行乞者的首选。
我们并不是没有爱心,而是对不劳而获不抱同情。在沿街乞讨的人中,有相当大的一部分人肢体健全,体格还不错,却甘于行乞为生,懒惰是最大的推手。他们喜欢丰衣足食却不愿付出劳动,他们向往锦衣玉食却总梦想着天上掉馅饼。因而,在这二者之间,他们选择了降低品位、不劳而获,走向职业行乞。
同样是不劳而获,偷窃与职业行乞却有着天壤之别。职业行乞依靠的是人们的同情心,利用获得别人同情而获取利益,而向他们伸出援手的人们,在明白真相后,上当受骗之感倍增,更会有被戏弄的羞辱感。久而久之,我们便再也不会相信行乞者,哪怕他们真的无家可归,无路可走。
相比而言,偷窃利用的不是人们的爱心和同情心,他们钻了人们大意的空子,窃取别人的钱财。换句话说,偷窃者需要练就一手过硬的‘功夫’,多少还是要付出点劳动的(虽然这种劳动是卑劣的)。
偷窃者一旦被抓获,就要面临法律的治裁。而职业行乞,我们却难以从法律上进行治裁。
就危害程度而言,职业行乞危害的是全社会、全民的同情心和爱心,偷窃是针对具体的若干个体。职业行乞者混淆了我们的视听,冷漠社会的爱心。看见有老人跌倒了,无人敢扶,看见孤苦无依的人,我们不敢轻易相信了。所有的冷漠都是职业行乞催生的恶果。
偷窃与行乞都是过着寄生虫的生活,职业行乞屡现街头,当人们幡然醒悟后,也就注定了职业行乞者必将在不久的将来困死在他们自认为优越的行乞道路上。但从他们的危害本质来言,职业行乞比偷窃更可恨。
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