何聚川传

                                     文/安童

何裕，字聚川，陇右临洮人也。善书法，精金石，通声韵，人皆谓其书自成一体，古拙朴茂，汉魏之风相参，浑然兮一体。

聚川幼，即习文字，日临数帧。既入学堂，得前师黎锦熙、王汝弼之奖掖，得观汉魏诸碑拓，形神渐备矣。然书外之功尚不足，金石之气尚无，遂从刘盼遂、陆宗达受文字、声韵训诂之学。后执教于甘肃学院（兰州大学前身），广育桃李英才，时有陇上书家魏振皆、牟月秋二先生，念其才华，授之法道。乃至广涉钟鼎、汉简诸文，深究敦煌诸经，眼界始宽。

聚川习字，非功利之思也，言曰：古人习字，本无杂念，惟求用之于彼而起彼之效。吾尝观夫右军及真卿诸贴，皆为札记信笺，先人言“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，即此意也，学书致用也。聚川之书，篆、隶、楷、行、草诸体皆能，喜作榜书，尤精运笔。

人言聚川八十书诸葛孔明《前出师表》文，深临其境，乃知蜀相之情、之志，欲报先帝知遇之恩，力谏后主思国忧民，终至身为国殉。为国之臣忠良如此，足矣。书及后文，情不能自已，不胜悲恸，涕零不止，宛若童子失路。何也？融己之情于古人之情，观古人之感之思，则情备真，书备精神矣，聚川之性情，可见一斑。

厅室有竹茂然，经冬尤苍翠，是以为号，即为节竹馆人。室有金石诸器，尝赏玩品鉴，设案一，铺笔墨，每有灵异之思，则欣然而书，求者云集。年过古稀数也，其字画弥足贵珍，书体愈翩然庄重，享誉陇上，渐至中原。

至于今下书坛，聚川有言不语，书之本失矣，今人求末，本末之序不存，何言进矣。师古而知今，以古观今，则见进退。朝临池，夕为书，未之有也，书本存法，无法而书，体失而韵散矣。

数言于人：书，艺也，闻之悦，观之惬，足矣，何求书外之功夫？自愿退却名利。居一室之幽，书此生之感念，惟此为重，纷争起于窗外，全然无知矣。

裕性淡雅，天真烂漫，陇上书坛，惟此一人也。