偷来的人生

偷是见不得人的。但是，偷人生可见。

人生是个词，是个浑身上下溅满心灵鸡汤的词，当然也有心灵鸡汤的渣渣。

偷来的人生是个什么样的命题？人生为什么要偷？是不是又要煮一碗半生不熟的心灵鸡汤？

非也。

“偷得浮生半日闲”，这明显是一句诗，一句古诗。太多人知道这句偷闲的古诗了。但是知道全诗的可能要少很多。

这句诗里的“浮生”即是人生。说的是像浮萍一样的人生，空虚不实的人生。而且它有典源：古贤众子之一的庄子在《外篇》说的“其生若浮，其死若休”耳。

从此往后，后继者纷纷附和。

苏轼说：“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。”

李白放言：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。”

鲍照诗曰：“浮生急驰电，物道险弦丝。”

元稹感慨：“自言行乐朝朝是，岂料浮生渐渐忙。”

王錂叹息：“浮生回首如驰影，能消几度闲愁闷。”

骆宾王诘问：“追维逝者，浮生几何？”

就连茅盾也不甘示弱：“永别了！如梦的浮生，谜一样的人生！”

这些对“浮生”即人生熬煮而出的心灵鸡汤的盆盆罐罐，早已随历史长河滚滚而去，而人生继往着，浮若繁星。

唯有从浮生中偷来的那半日闲，被津津有味而乐道着，且有好事者缀以前句：“自古人生何其乐”。乍一看，还挺配，貌似前呼后拥着探讨人生的真谛，而且有着浓厚的佛理韵味，细品则纯属附赘悬疣。又有多情者配以后句：“心情半佛半神仙”。猛一看，还挺高大上，好像承前启后着阐释人生的精髓，而且有着强烈的同化感染力，细品则实在味同嚼蜡。

前缀和后配都是附庸风雅。

因为，“偷得浮生半日闲”这句古诗是有主的，而且是完整的一首七绝。

自号清溪子的唐代诗人李涉，洛阳人。唐宪宗时，李涉被授太子通事舍人（相当于现在的秘书），后被贬谪，至荆楚峡州做司仓参军（相当于现在的仓库管理员的顾问团成员）。到了文宗时，召为太学博士（相当于现在的北大教授），其间因事流放。从此长时间处于混沌醉梦之中，无端地耗费着人生这点有限的时光。有一天，忽然发现春天即逝，于是便强打精神去登山赏春。在游览寺院的时候，偶遇一位高僧，相谈甚欢，侃了很久，自觉难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲，开启了苦闷的闸门，吸收了清新的空气，强化了对现实的感受和认知，给自己空苦的身心增添了不少顿悟的厚重。

如此，便有了这位 “李教授”的《题鹤林寺壁》全诗：

终日昏昏醉梦间，

忽闻春尽强登山。

因过竹院逢僧话，

偷得浮生半日闲。

幸遇高人点拨，不仅醍醐灌顶，还有了诗。

看似偷了半日，实则偷了整个浮生。

其实这李涉当时并不忙，简直就是个大闲人，整个浮生当中最得闲的人，所以他所谓的那个“半日闲”，根本无需去偷。——这是题外话，弦外音，按下不表。

真正忙的是你我，真正靠偷闲的是你我。

就在不远的远方，有高人，有诗，哪也没去，一直在等着我们。

去偷吧，去偷我们的人生。你不去偷，啥也没有。

2020/11/13