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星云大师以佛教精义为根底，对世俗社会万千的人和事，即人生观、财富观、爱情婚姻、家庭教育、人际交往、成功励志等诸方面进行阐释。全书的故事幽默且意义深远，勘破纷扰表象，指向自省自在的人生幸福，一如清躁甘霖，入世洞明，让人身心善美。

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书名：《星云禅语》

作者：

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   星云大师，1927年出生于江苏杨州，12岁剃度出家，21岁时出任南京华藏寺住持，授记为临济宗第48代传人。1949年赴台湾，1967年创建佛光山，主张以出世的思想做入世的事业。1991年成立国际佛光会，被推为世界总会会长。于五大洲成立171余个国家地区协会，成为全球华人最大的社团。出版过多本图书，销量过百万，并翻译成英、日、德、法、西、韩、泰、葡等十余种语言，是受到众多读者喜爱的智慧禅师。
　　禅如居士为星云大师弟子，负责整理发布《星云禅语》专栏和结集出版。

内容简介：

   持平常心 修生活禅
　　勘破纷扰表象，指向自省自在的人生幸福，
　　一如清躁甘霖，入世洞明，让人身心善美。
　　本书精心挑选出了两百余篇至理散文。从佛经到事理，从人生经历到普罗故事，字字珠玑，句句参悟，娓娓道来，不觉醍醐灌顶，找到般若宝藏。本书稿原在台湾报纸上专栏连载，受到了众多读者的喜爱，随后结集出版。

精彩书摘：

02 持平常心参生活禅

佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头；
人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。

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   上引佛偈是说：我们的心是一座充满宝藏的灵山，储蕴着无比丰富的资源，而众生愚痴，不知道开采自身的宝藏，反而舍本逐末，一味盲目地去向外寻找。
   莲池大师也有一首禅诗：“赵州八十犹行脚，只为心头未悄然，及至归来无一事，始知空费草鞋钱。”就是诠释我们学佛求道，不要盲目到处攀缘奔波，最重要的应该持平常心，参生活禅。
 有人常常慨叹：“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”别人的“心”固然不容易了解，我们自己的“心”自我又能掌握几分？“心猿意马”就是指我们的心瞬息万变、捉摸不透，如何才能使我们这颗浮荡的心安定下来呢？
   “春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”无门禅师这首诗偈提示我们，尽管时序上有春、夏、秋、冬的递嬗更替，众生有东、南、西、北的奔波离异，如果我们能够将一切万缘放下，心中坦荡无物，自然有一番自在、潇洒的悠游境界。
   在佛经上记载一则故事说：有一天，“心”向主人提出抗议表示--你每天清晨起床，我这颗心就为你睁开眼睛，观看浮生百态；你想穿衣，我就为你穿衣避寒；你想漱洗沐浴，我就为你净身；甚至大小便溺，我都毫无怨尤地帮助你。我们的关系如同唇齿一般密切，凡事你应该跟我有个商量，但是一旦要学佛求道，你却背个臭皮囊东奔西跑，忙忙碌碌地向外攀缘寻找，而不知道返求于我，其实你要追寻的“道”并不在其他的地方，道就在自己的心中啊！
   唐朝景岑禅师说：“平常心即是道”，所谓平常心就是“累了应该休息，饿了应该吃饭”（原文为：“要眠即眠，要坐即坐；热即取凉，寒即向火”）。而现代人则往往累了不知道要休息，饿了没有好好吃饭。平常生活所表现的衣、食、住、行本来应该是喜悦的事，但是往往因为心中另有所系，以致不能享受它的情趣，而把生活变成勉强。当然，工作中也同样有许多情趣，但又有多少人能在工作中体验到那就是生命之美呢？
   《金刚经》上说：“应无所住而生其心”，无非是教人回归到生活，不要在生活上添加丝毫的勉强和造作。那时，所发出来的心智才是真心，在真心观照之下，一切都会感到亲切自在。所以我们要学佛求道，应该“持平常心，参生活禅”。