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云窝中的云海胜景，玉华、隐屏、接笋三峰隐现其间。（网络图片）

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    九曲溪漂流的100分钟游程中，印象最深、视觉冲击最大者莫过于仙掌峰和天游峰的雄伟壮观，尤其是仙掌峰那一扇长达几百米的整块巨石，如屏风一般矗立岸边，坐在竹筏之上仰面而观，但见巨石屏风的万丈悬崖之巅，一条羊肠山道逶迤直上，沿道登山者首尾相衔，如同一条人链从空中悬挂下来，其险峻之态让人胆颤。弃筏登岸，便迫不及待地坐车向天游峰景区进发。都说“不登天游峰，枉到武夷山”，漂流时所见所闻已足以令人震撼，不知真正身临其境会是何等感受。此后一番实地登山游程，其雄壮险峻已无法言表，仙掌峰、天游峰果然名不虚传。

    从天游峰景区入口处沿山麓一路前行，左侧有九曲溪溪涧深切，右侧为山麓平地，林木苍翠间可得一所煌煌宋构，是为武夷精舍。武夷精舍为南宋朱熹亲自营建、讲学的书院，奠定了武夷山理学摇篮之根基，亦是中国程朱理学之渊薮。鼎盛时期的武夷精舍为全山巨构，有仁智堂、隐求室、止宿寮、石门坞、观善斋、寒栖馆、晚对亭、铁笛亭等建筑，有书院之兴隆气象，亦具园林之盛。其后改名为官办“紫阳书院”，历朝历代均加以修葺扩建，明后期改祠专祀朱熹，清康熙间再度大兴土木，规模达至极盛，惜建筑多毁。眼前的武夷精舍为近年新建，取南宋风格，假古董而已。

　　出武夷精舍前行，沿途有大小岩洞十余处，均属崩积洞，即峰岩崩塌堆积形成，故名。过叔圭精舍门残址，已是核心区域，眼界豁然开朗，左边九曲溪溪流婉转，岸滩绵延，右侧则为一座高峰霍然怒起，直上九霄，有壁立万仞之势。此峰横向绵延五百多米，因流水长年冲刷，断崖之面遍布通天水流印痕，数以百计，条缕分明，如同悬挂着的匹匹长布一般，故名晒布岩。岩壁之上又有印痕如同手掌，故又有仙掌峰之名。此峰体量巨硕，却由一块屏风形横长整石构成，堪称千古奇观。

    仙掌峰麓，有磴道上行。沿途有巨石横卧，是为铁象岩，继续前行，过一几同缝隙的狭窄山道，可达一处小小平地，此处四面为仙掌、天游、玉华、隐屏、接笋诸峰围合，形成山间盆地，如同井底一般，此即大名鼎鼎的茶洞，有“上云窝”之称。所谓云窝，即云雾生聚之窝。一路行来，沿途山麓多崩积洞，每当冬春晨夕，岩洞内常有云雾生成，在峰石间飘荡，故名“云窝”。云窝以铁象岩为界，分为上、下云窝。下云窝即九曲溪两岸的响声岩、晒布岩麓一带，上云窝则为仙掌、天游、玉华、隐屏、接笋五峰围合所成的茶洞一带，此处云海奇观堪称人间胜景，可惜此次无法得见了。

    上云窝的茶洞为交通要道，三条游线汇集于此。北道可登仙掌、天游二峰，南道可登隐屏、接笋二峰，向西下山可达九曲溪畔。

    从仙掌峰麓，有山道直上，至峰脊后，则沿着峰脊前行，左侧即是接近垂直的万丈悬崖晒布岩，望之胆寒，右前方则是天游峰高耸眼前。仙掌峰与天游峰之间有胡麻涧，涧上有石桥，是为两峰分界。桥下有水，奔流而下形成雪花泉，飞珠溅玉，跌落山麓之浴仙潭。仙掌峰峰脊山道之上有观瀑亭，可观雪花泉胜景，惜当时水量较小，仅一线而已。

    过胡麻涧，在天游峰峭壁上攀登。此处山势极其险峻，局部山道倾角接近70度，需手脚并用方可，眼前紧盯前人脚跟，已无暇他顾。及至峰顶回望，三座巨峰连体，突兀耸立，是为玉华、隐秀、接笋三峰。右侧山下响声岩如坐如卧，九曲溪如碧玉带般缠绵绕过，远处万山峰峦重重叠叠，连绵不尽地向天边而去。

    从天游峰顶看眼前三峰耸立，其山势亦是壁立万仞，尤其是接笋峰，高度上虽矮于隐屏峰，其山体却如刀劈斧削一般，峰顶处有一石亭名仙弈亭，三面俱是万丈悬崖，极为险要，若能登上此亭，定是观赏仙掌、天游二峰之最佳地点，于是快速下山，攀登接笋、隐屏二峰。

    隐屏峰登山石径极为险要，远超天游峰。从茶洞南部磴道登山，行未远有一石门，额“留云书屋”，乃清人董茂勋留云书屋旧址，今已不存，空留石门而已，清《武夷山志》即在此书屋中完成。石门后为悬崖绝壁，有“鸡胸”之说。此处山道，实乃钢梯，需手脚并用地在垂直山崖上攀爬。攀至鸡胸半腰处，崖上被硬生生凿出一条通道，壁上有“仙凡界”题刻，意即此乃人间与仙境之分界线。过此即为普通山道，几类坦途。距接笋峰顶约数十米处，有一扇极为瘦削扁平之巨岩前凸，其三面均为悬崖峭壁，名为“龙脊”，仙弈亭立于龙脊北端。由此仰望天游峰，但见巨峰巍然，气势雄浑壮阔，俯视九曲溪，细如彩带，响声岩亦不过坐石而已，形同山水盆景。脚底之下，崖体内收，视之形同万丈深渊，心胆俱裂。

    出仙弈亭回头，再南行攀登数十米，便到接笋峰顶。峰顶原有清真道院，今已废，现有仿古房舍数间，为武夷山动物观察站，早已荒芜，破败不堪。

    接笋峰顶与隐屏峰几乎连为一体，一条山道往东北方向蜿蜒而去，由此可登隐屏峰顶。另一条山道向东南方向绵延而下，可达隐屏峰半山腰处洞穴“南溟靖”，明朝时有道士藏蜕于此，至今仍有石冢蜃坛。本来极有兴趣，却因接笋峰顶已是人迹罕至之处，更兼山间怪风呼啸，心中未免森然，遂回头下山，只从山麓远眺南溟靖洞口建筑，引为憾事。

 

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通往天游峰景区的大桥上远眺九曲溪六曲处的丹炉岩、响声岩群峰

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从大桥上远眺九曲溪下游五曲处的群峰http://s11/middle/62be5ad8nca8709b2959a&690
大桥北远远可见三峰耸立，从左至右依次是接笋峰、隐屏峰和玉华峰。三座山峰从此面看起来山势一般，但从北面看却是异峰突起，孤峭挺拔，极有气势。

中间的隐屏峰上有一座白色建筑，即是“南溟靖”。

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从天游峰上看玉华、隐屏和接笋三峰的北面，险峻异常，气势非凡。
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隐屏峰南麓的武夷精舍，南宋建筑风格，复建的假古董。

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通往核心景区的山道，右边悬崖下就是九曲溪，左边则是接笋峰山体。
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一路之上，到处可见各种岩洞，此洞属于崩积洞，山体上山石因风化而崩裂掉落地面，互相堆积形成洞穴。洞内常有云雾生成飘出，在附近区域汇聚，故有云窝之说。
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山道从一块巨岩上开凿穿过，形成一门。门外岩壁上刻有“重洗仙颜”。
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过重洗仙颜前行不远，又得一门，上额“叔圭精舍”，门外豁然开朗，即是核心景观区仙掌峰西麓、九曲溪东岸。

叔圭，姓江名贽，北宋人，官举孝廉。叔圭精舍始建于清初，为纪念江贽而建，现仅存石门。
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叔圭精舍门外，空间开阔，西为九曲溪滩岸，响声岩耸立对岸。东为仙掌峰西麓，晒布岩突兀而起，形成屏风一般的万丈悬崖。

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九曲溪东岸
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从九曲溪东岸眺望六曲下游溪流

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九曲溪六曲处响声岩麓，竹筏只能沿着巨岩而行，那里溪流深度方足。

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从漂流竹筏上看接笋峰西麓，山麓的是一字横长的水月亭，溪边巨石上的是石沼青莲亭。

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九曲溪边回首仰望东侧的仙掌峰晒布岩
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九曲溪边仰望接笋峰
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仙掌峰晒布岩，岩体横向伸展如同屏风，岩石表面的水流痕迹从峰顶奔涌而下，如同一匹一匹的布挂在山上，故名晒布岩。岩顶山道即是攀登天游峰的必经之路，行走在万丈悬崖之巅，凶险异常。
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晒布岩上多摩崖石刻，“壁立万仞”、“仰之弥高”等。
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仙掌峰西南麓有漆黑巨石，形如卧象，故称铁象岩，为上、下云窝分界。铁象岩中间裂开一隙，为区别溪南灵岩一线天，故称“小一线天”。此处地段为武夷山首胜之区，为历代文人墨客、显宦名流隐居养心之所。明万历兵部侍郎陈省曾在上下云窝间兴建“幼溪草庐”，计有宾云堂、栖云阁、巢云楼、生云台、迟云亭诸胜，景景皆含一“云”字，惜建筑早已倾圯，痕迹全无，仅岩壁间留有摩崖题刻，提醒游人此处的昔日繁华。
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武夷山是道教名山。道士们在全国范围内遴选三十六座名山，称为“三十六洞天”，武夷山位列第十六位，名“升真元化洞天”。此处摩崖石刻即记此名。
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前行又有伏虎岩，石壁上刻“伏虎”二字，为幼溪草庐主人陈省所题。明万历间，陈省因与宰相张居正政见不一而受到排挤，遂辞职归闽，居武夷山中，筑幼溪草庐。其人素有怀才不遇之感，见此岩石状如蹲虎，便题刻“伏虎”二字，意在形容自己如老虎潜伏武夷，期盼有朝一日东山再起，再展宏图。伏虎岩右边有方竹，看似圆形，摸去却是四方形。

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仙掌峰西南麓有石径逶迤东行而去，又得一石门，上额“峥嵘深锁”，背面额“隐屏”。门内又一次豁然开朗，顿生别有洞天之感。此即素有产茶“甲于武夷”之称的茶洞。所谓茶洞并非真正的岩洞，而是诸峰围合形成的山间盆地。从此地仰望，如同井底，四面皆是险峰环绕围合，北为仙掌峰、天游峰，南为玉华峰、隐屏峰、接笋峰，仅西南角仅西南角有狭窄山道通向山下的九曲溪边。http://s16/middle/62be5ad8nca86a4a42ecf&690

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山道上仰望隐屏峰，如同雄鹰展翅。
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仙掌峰与天游峰之间的山涧，泉水从峰顶流下形成雪花泉，汇于山脚两峰之间的浴仙潭，一个小小水池而已，自然要附会成当年仙女洗澡的地方。在中国，凡是山间有个小水潭的，一定是仙女洗澡的地方，然后必有一个或樵或牧的年轻男子在旁偷窥，甚至偷走仙女的衣服。武夷山也未能免俗，浴仙潭是我各地游历中碰到的第十处仙女洗澡之处。这仙女似乎总是喜欢来人间显摆，洗色情澡。
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仙女就是在这个小水汪中洗澡的。
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仰望天游峰和玉华峰
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从仙掌峰西南麓开始登山，遥望天游峰。
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仙掌峰峰脊上的磴道
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从仙掌峰磴道遥望仙游峰
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仙掌峰与天游峰之间的山涧，涧上有桥，过此桥即是天游峰了。

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从天游峰回看仙掌峰晒布岩顶的山道。山道上的红顶八角亭即为观瀑亭。
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从对面的接笋峰俯瞰仙掌峰晒布岩山道，其山势之险令人屏息。
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后文待续：

壁立万仞之天游峰

壁立万仞之接笋峰

 

备注：本文9月27日被新浪博客推荐，改名为《武夷颇有特色的仙掌峰（图）》

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