养生秘诀——补益精血

一、益精与旺神

精与神的关系，是十分密切的，也是大家最能理解的。正因为精与神的关系密切，因而，将“精”与“神”组合成一个在日常生活中使用频率非常高的名词。那么，精与神到底是一种什么样的关系呢?从中医学来说，精能生神，精也能养神。反过来呢，神能御精，神能生精。俗话说，人总是要有一点精神的。人作为一个活的机体，本来就有精有神。而要想更有一些精神，怎么办呢?那就是养精蓄锐，补养精血。通过精血的濡养，神也就更加旺盛，更有活力，更加稳定而强盛。人在年轻的时候，为什么总是那么有精神呢，其根本的原因，就在于精气充足。而到了中年乃至老年之后，由于精气的日渐不足，甚至枯竭，表现为神也日益衰少，精神不振，精神不足，缺乏活力，动辄呵欠频频，犹如夕阳，殊有日暮之感。

二、补血而养神

血作为机体的基本营养物质，维系着机体的新陈代谢，支撑着机体的功能活动。五脏六腑要靠血来营养，同时，五脏六腑在代谢过程中所产生的各种有毒物资，也要通过血液的运送，而将毒物排出体外。没有血液，便没有机体的功能活动。血液不足也就必然要影响到机体的新陈代谢和五脏六腑的功能活动。不仅如此，机体的或说是生命的神，也要时时依靠血液来营养。血液充足，神的营养也就充盛，神也就表现的更加振作，更加固囿采采，更加荣光。当血液不足甚至亏虚时，神的营养得不到保证，神也就因为血液不足而表现的精神不振，神气黯然，精神疲惫，精神倦怠，甚至神气大伤，或谵语，或郑声，或悲喜失控，或癫狂骂詈等。可见，血对于神是多么的重要。反过来，神对于血也是十分重要的，二者的关系也是十分密切的。神能生血，神能御血。精神充足，精神振作，精神炯炯，神采奕奕，那么，机体的功能活动也就更加强健，五脏六腑的活动也就更加协调，也因此能生化出更多的血液，实现了血液与神的同生同旺，同消同长。可见，血与神、神与血都是是相互依存，互根互用，同衰共荣的。

三、益精而补血

《灵枢·经脉》日：“人始生，先成精，精成而腾髓生。”说明了精是与生俱来的东西，是先天的东西，是生命形成的基本标志。有了精之后，也便有了生命。然而，随着精的产生，血也就随之产生。血的产生标志着机体新陈代谢的开始，标志着气血循环体系的建立，标志着生命过程的发动。由此可以看出，先有了精，亦即先有了生命的形成，之后才有了血，有了血的循环系统。那么精与血是一种什么样的关系呢?首先精能生血，精气充足，生命力就旺盛，脏腑功能活动也就强健，也就能生化出更多的血。其次，血能生精。精虽然是与生俱来的东西，但精要时时刻刻需要血液的营养和补充，只有如此气才不会枯竭。

就机体来说，神藏于脑中，而分布于五脏；精藏于肾；血则藏于肝中，而运行于经络血脉中。因此，补益肝，也就意味着补养精血，反之亦然。由于发为血之余，掖亏虚，发须营养不足，往往会引起须发干枯、卷曲甚须发皂白等。鉴于此，临床上往往要采用补养精血的怯来治疗须发早白之证。