10月30日，第193次宁波文化探胜——余姚行起航。

    上午9：30左右抵达王阳明故居。

王守仁，字伯安，别号阳明，成化八年（1472年）出生于浙江余姚。

他有个了不了起的父亲——王华，王华1481年中状元时，王守仁9岁。

父亲中状元后，对儿子的教育更看重了，他请了许多有名的老师，教授王守仁四书五经等名典。

12岁时，王守仁写了一首诗《蔽月山房》：

         山近月远觉月小 

         便道此山大于月

         若人有眼大如天

         当见山高月更阔

王守仁的老师们觉得这首打油诗很好笑，但王华不一样，他看到了辩证思维、看到了儿子的不同凡响。他认为小小的书房已经容不下儿子了，他把儿子带到了居庸关。

在居庸关，年少的王守仁看到了辽阔草原、看到了大漠孤烟、感受到了纵马奔腾的豪迈。

几年后的一天，王守仁激动地对父亲说：“我打算给皇上上书，让他给我几万人马，我愿出关讨平鞑靼。”王华大吃一惊，劈头盖脑一阵怒打，教训儿子的狂妄。

几天之后，王守仁平静下来，向父亲认错，告诉父亲：他有了新的志向——做圣贤！

那一年，王守仁15岁。

那一年开始，每一次经历、每一回磨难都没有动摇他的决心——做圣贤。

事实上，他也做到了。

慢慢地，他的成就超越了状元老爹，留下了“龙场悟道、平定江西、平定叛乱、立院讲学、总督两广、天泉论道”等传奇故事。一生文治武功，官至南京兵部尚书，封新建伯。

他是著名的政治家、军事家、哲学家、文字家、教育家、书法家，阳明学派创始人。被后世公认为“立言、立功、立德”三不朽。

他的心学，是中华文明史上的一颗璀灿明珠，“吹响了人性解放的号角，引领了明代末期思想解放潮流”。不单是那个时代的主流学说，更对日本、东亚形成了深远影响。

他是与孔子、孟子、朱熹齐名的圣贤。

龙场悟道，让他领悟了孔孟之道，扬弃了程朱理学，创立了“心即理——知行合一——致良知”的心学基本理论框架。

“良知”即“天理”，天理不是空谈，是“格物所致”，是“知行合一”。是经过实践、自省取得的。“天理”自在人心。

王阳明的龙场悟道悟到了什么？

他悟到了“理”，悟到了“随心而动、随意而行、万法自然，便是圣贤之道！”

悟到了“天理即人欲！”

几十年来他苦苦寻觅的“理”其实就是自己的心，心即是理。

这是一个伟大的发现！

现在我们身处这位伟大人物出生的地方。

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王阳明故居，黑白相间，如清风荡漾。

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     素竹雅兰的墙饰图，与茂密的青竹交相辉映。

走进内院，但觉越风徐徐，简约明朗。

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    竹影绰绰。

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    故居中的重要建筑——“瑞云楼”。

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王阳明真正的故居在清乾隆年间焚毁。1996年，当地政府参照历史文献《瑞云楼记》所述，借用别处拆迁的明代建筑原材料，按明代风格、按瑞云楼原样，在原址重建，尽可能地接近历史原貌。

仪门是原装货，在火海中幸存下来。

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   精致的石雕，鹿、鹤、牡丹、梅花、松柏寓意福禄、长寿、富贵、高洁。

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    仪门的一处细节,那线条、那卷云、那挂落、还有一颗颗饰珠，圆润、流畅、精细，多美！

    梁枋。

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    门窗。

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    故居外新立了一个石牌坊，刻有王阳明的封号“新建伯”，虽然牌坊各项元素俱全，但制作略显粗糙，难以反映当代石雕技艺水准。

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    在王阳明故居，我们不只是看到了精致的房屋，更是感受到了作为王阳明家乡人的骄傲！

我们需要从这里汲取力量，精神的力量、人格的力量。

临终之前，王阳明的门人问他有什么遗言，他用手指心，笑言：“吾心光明，亦复何言”。

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     故居大厅内“吾心光明”匾额。

    我们应该知道王阳明的心学四诀：

      无善无恶心之体

      有善有恶意之动

      知善知恶是良知

      为善去恶是格物。

是的，这个世界上有善就有恶，但人们是可以在善恶之中掌握主动。一个人离开人世时，留给人们的是喜悦还是痛苦？是光明还是黯淡？心会告诉自己。

当那个时候来临，“吾心光明”是此生最大的喜悦！还有什么遗憾？还有什么事情需要交待呢？

王阳明创立的“心学”、王阳明心中的光明不仅照耀了他自己，也照耀了世界。不仅指引了明朝、也指引了后世。那智慧的光芒将永远照耀下去，成为无数人前进的方向。